٧٣٤ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعُقَيْلِيِّ (١)، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما [قَالَ] (٢): "مَنْ صَلَّى فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا [كَانَ] (٣) كَمَنْ صَلَّى فِي الْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ".

* هَذَا مَوْقُوفٌ ضعيف.

٧٣٤ - الحكم عليه:

الإِسناد ضعيف من حيث:

١ - ضعف حميد العقيلي، فقد ضعفه الدارقطني والذهبي. انظر: الميزان (١/ ٦١٤)

٢ - الضحاك لم يلق ابن عباس، فهو يروي عنه مرسلًا. انظر: التهذيب (٤/ ٤٥٣)

٣ - مروان مدلس من المرتبة الثالثة الذين لا يقبل حديثهم إلا مصرحًا بالسماع. وقد عنعن هنا.

ولذلك قال الحافظ ابن حجر هنا في المطالب: هذا موقوف ضعيف.

تخريجه:

أخرجه سعيد بن منصور من هذه الطريق -كما في المحلى (٤/ ٢٧٠) -.

وأحمد في المسند (١/ ٣٤٩)، ولفظه:

عن ابن عباس قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- حين سافر ركعتين وحين أقام أربعًا، قال: قال ابن عباس: فمن صلى في السفر أربعًا كمن صلى في الحضر ركعتين. قال: وقال ابن عباس: لم يقصر الصلاة إلَّا مرة واحدة حيث صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- ركعتين وصلى الناس ركعة ركعة.=