٧٣٠ - الحكم عليه:

ضعيف، من أجل ابن أبي ليلى، فقد ضعفه أحمد، وشعبة، والنسائي، ويحيى القطان .. وغيرهم. انظر: التهذيب (٩/ ٣٠١)، وقد خولف -كما سيأتي-. وقال البوصيري في الإِتحاف (١/ ٩٦: ب مختصر): رواه أبو بكر بن أبي شيبة وعنه أبو يعلى بسند فيه محمد بن أبي ليلى.

قلت: وهو ضعيف، فالإسناد ضعيف، ثم إنه خولف -كما سيأتي-.

تخريجه:

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٤٥٨)، قال: حدثنا بكر بن عبد الرحمن، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ليلى به وَلَفْظُهُ: "إِنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- جمع بين الصلاتين في السفر".

ومن طريقه أخرجه أبو يعلى- كما في المقصد العلي (حس ٣٧٩) -، قال: حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيبة بِهِ. ولفظه كلفظ ابن أبي شيبة سواء.

وأخرجه البَزَّار- كما في كشف الأستار (١/ ٣٣٠) -، قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا بكر بن عبد الرحمن به، ولفظه كلفظ ابن أبي شيبة أيضًا.

ومداره على ابن أبي ليلى، وقد علمت حاله.

وأخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ٤٧: ٩٨٨١) قال: حدثنا محمد بن عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى به. ومحمد بن عمران: صدوق -كما في التقريب (٥٠٠: ٦١٩٧) -، وأبوه عمران بن أبي ليلى: مقبول -كما في التقريب (٤٣٥: ٥١٦٦) -، ومقبول في اصطلاح ابن حجر في التقريب: يعني عند المتابعة والَّا فلين الحديث. انظر: مقدمة التقريب (ص ٧٤)، وقد تابعه عيسى بن المختار -كما سبق-.=