=
١ - الواقدي: متروك الحديث. انعقد الإجماع على تركه. انظر: التهذيب (٩/ ٣٦٣).
٢ - موسى بن محمَّد بن إبراهيم التيمي: منكر الحديث -كما قاله أبو زرعة والنسائي .. وغيرهما، ووافقهم ابن حجر-. انظر: التهذيب (١٠/ ٣٦٨)، والتقريب (٥٥٣: ٧٠٠٦).
تخريجه:
أخرجه الطبراني في الأوسط من نفس هذه الطريق وبلفظه -كما في مجمع البحرين (١/ ٩١: أ) -، وقال الطبراني: لا يُروى عن أبي سعيد إلَّا بهذا الإِسناد، تفرد به الواقدي. اهـ. قلت: والإسناد ضعيف جدًا.
لكن ورد مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عقيل، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يطعم يوم الفطر قبل أن يخرج".
رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١٦٢)، وأحمد بن حنبل في مسنده (٣/ ٤٠)، وأبو يعلى -كما في المقصد العلي (حس ٣٩٠) -، والبزار -كما في كشف الأستار (١/ ٣١٢) -.
وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث إن شاء الله، فقد قال الحافط في التقريب (٣٢١: ٣٥٩٢): صدوق، في حديثه لين، ويقال تغير بأخرة.
وقال العراقي -كما في نيل الأوطار (٣/ ٢٨٩) -: إِسناده جيد. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١٩٩): وفيه عبد الله بن محمَّد بن عقيل، وفيه كلام وقد وثق. وقد ورد الحديث عن جماعة من الصحابة منهم: أنس، وبريدة وابن عباس، وعلي بن أبي طالب، وجابر بن سمرة، وابن عمر.
١ - أما حديث أنس، وَلَفْظِهِ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِﷺ- لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات. فأخرجه البخاري في صحيحه (٢/ ٤٤٦ فتح)، وابن ماجه (١/ ٥٥٨: ١٧٥٤)، وابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٣٤٢)، والدارقطني في السنن (٢/ ٤٥)،=