٧٥٤ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، [أَنَّهُ] (١) سَمِعَ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يُحَدِّثُ (٢)، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَوْمَ النَّفْرِ (٣) "كَانَ (٤) يُكَبِّرُ، وَيَأْمُرُ مَنْ حَوْلَهُ أَنْ يُكَبِّرُوا، عَمَلًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ﴾ (٥).
٧٥٤ - الحكم عليه:
صحيح.
وأورده البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (١/ ٩٧/ أمختصر)، وقال: رواه مسدد موقوفًا ورجاله ثقات.
تخريجه:
أخرجه ابن عيينة في تفسيره -كما في الدر المنثور (١/ ٥٦٢) -، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣١٣)، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يكبر يوم الصدر، ويأمر من حوله أن يكبروا، فلا أدري تأول قوله عز وجل: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾، أو قوله: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ﴾، وسنده صحيح -كما تقدم آنفًا-.=
(١) ما بين المعكوفتين ليس في (ك).
(٢) في (عم) و(سد): "يقول" بدل: "يحدث"، وهي ساقطة من (ك).
(٣) كذا في جميع النسخ، وإتحاف الخيرة المهرة للبوصيري (١/ ٩٧/ أ)، وجاء في تفسير ابن عيينة -كما في الدر المنثور (١/ ٥٦٢) -، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٣١٣): يوم الصدر.
(٤) في (عم) و(سد): "أن ابن عباس كان يوم النفر".
(٥) كذا في جميع النسخ. وجاء في تفسير ابن عيينة -كما في الدر المنثور (١/ ٥٦٢) -، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٣١٣): فلا أدرى تأول قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾، أو قوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ﴾ ونحوه في إتحاف الخيرة المهرة (١/ ٩٧/ أ).