٧١٠ - قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ (أَبِي) (١) يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ ذَكْوَانَ: (أَبِي) (٢) عمرو، عن عائشة رضي الله عنها، قَالَتْ: "كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- ثَوْبَانِ يَلْبَسُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فإِذا انْصَرَفَ طَوَاهُمَا، وَرَفَعَهُمَا (٣) ".

٧١٠ - تخريجه:

والحديث أخرجه الطبراني في الأوسط. انظر: (١/ ق ٢٠/ ب): قال: حدثنا حجاج بن عمران السدوسي: كاتب بكار القاضي، قال نا سليمان بن داود الشاذكوني، قال: نا محمد بن عمر الواقدي، قال: أنا عبد الله بن أبي يحيى به ولفظه:

"وكان لِرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-: ثَوْبَانِ يلبسهما في جمعته فإِذا انصرف طويناهما إلى مثلها" ثم قال:

لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلَّا بهذا الإِسناد: تفرد به الواقدي. اهـ.

وذكره الهيثمي في "مجمع البحرين" (ق ٤٣/ ب) وقال: مثله، وفي مجمع الزوائد (٢/ ١٧٦): ثم قال: باب اللباس للجمعة من حديث عائشة وقال أيضًا "مثله" ولم يقل "مثلها" ثم قال: رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وسقط من الأصل بعض رجاله، ويدل على ذلك كلام الطبراني فممن سقط الواقدي، وفيه كلام كثير. اهـ.

قلت: هو متروك الحديث، وقد تقدم تخريجه عند الطبراني في الأوسط ولم يسقط من إِسناده الواقدي ولا أحد ممن فوقه.

وهو في بغية الباحث (١/ ٢٦٠: ١٩٢): باب اللبس للجمعة: نحوه بلفظ=