= قلت: عيسى هو ابن أبي عيسى الحناظ قال في التقريب (ص ٤٤٠) متروك، فالأسناد ضعيف جدًا.
ابن عمر رضي الله عنه قال: احتجم رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- ثَلَاثًا، النُّقرة، والكاهل، ووسط الرأس، وسمى واحدة النافعة، والأخرى المغيثة، والأخرى مُنْقِذة.
أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس ١/ ٥٢٨) من طريق عبد الله بن ميمون قال: حدّثنا عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ به.
وعبد الله بن ميمون بن داود القداح قال في التقريب (ص ٣٢٦): منكر الحديث، متروك فالأسناد ضعيف جدًا.
مكحول قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يحتجم أسفل من الذؤابة ويسميها منقذًا.
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٣٨٣) من طريق عبد العزيز بن عمر، عن مكحول به.
وعبد العزيز بن عمر قال في التقريب (ص ٣٥٨) صدوق يخطئ فإسناده ضعيف وهو مرسل.
عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قال: احتجم رسول الله -ﷺ- في وسط رأسه وكان يسميها مُنقذًا.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (١/ ٤٤٧).
وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز، لم أجد من وثقه وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥/ ١٠٧) ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مستور، والإسناد ضعيف وهو مُعضل.
فعلى ذلك لايثبت في تسمية الحجامة بالرأس حديث صحيح ولا حسن، وأحسنها حالًا حديث مكحول المرسل وهو ضعيف.