تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَخَلِيفَتَهُ سَيْفَ اللَّهِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ (١٣٧)، وَقَدْ أَعْذَرَ إِلَيْهِمَا فِي الْوَصِيَّةِ بِمَا (١٣٨) فِي هَذَا الكتاب [و] (١٣٩) إلى مَنْ مَعَهُمَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَلَمْ يَجْعَلْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ عُذْرًا فِي إِضَاعَةِ شَيْءٍ مِنْهُ، لَا الْوُلَاةِ (١٤٠) وَلَا الْمُتَوَلَّى عَلَيْهِمْ، فَمَنْ بَلَغَهُ هَذَا الْكِتَابُ مِنَ الْخَلْقِ جَمِيعًا فَلَا عُذْرَ لَهُ وَلَا حُجَّةَ وَلَا يُعُذْرُ بِجَهَالَةِ شَيْءٍ مِمَّا فِي هَذَا الْكِتَابِ. كُتِبَ هَذَا الْكِتَابُ لِثَلَاثٍ من ذي القعدة، لأربع (١٤١) سنين مضين مِنْ مُهَاجَرِ (١٤٢) نَبِيِّ اللَّهِ (١٤٣) إِلَّا شَهْرَيْنِ.

شَهِدَ الْكِتَابَ يَوْمَ كَتَبَهُ (١٤٤) ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ يُمِلُّهُ عليه عثمان [بن عفان] (١٤٥) رضي الله عنه رَسُولَ اللَّهِ ﷺ [جَالِسٌ] (١٤٦) المختار (١٤٧) بْنُ قَيْسٍ الْقُرَشِيُّ، وَأَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ وَحُذَيْفَةُ بن اليمان العبسي (١٤٨) وقصي بن أبي عمر الحميري (١٤٩)، وشبيب بن أبي مرثد الغساني والمستنير (١٥٠) ابن أبي صعصعة الخزاعي، وعوانة بن شماخ

(١٣٧) في البغية: "خالد بن الوليد سيف الله".

(١٣٨) في البغية: "مما".

(١٣٩) ساقطة من البغية.

(١٤٠) في البغية: "للولاية".

(١٤١) في البغية: "والأربع".

(١٤٢) في البغية: "ظهور".

(١٤٣) في البغية: "رسول الله -ﷺ-".

(١٤٤) في البغية: "كتب".

(١٤٥) ساقطة من (عم).

(١٤٦) هذه الزيادة في البغية فقط.

(١٤٧) في البغية: "والمختار".

(١٤٨) في (عم) و(سد) و(حس): "العنسي".

(١٤٩) هكذا في البغية: "وقصي بن أبي عمير والحميري"، وهو الصواب كما في ترجمته، وفي الأصل وجميع النسخ: "حصين"، وهو خطأ.

(١٥٠) هكذا في البغية: "المستنير"، وهو الصواب كما في ترجمته، وفي الأصل وجميع النسخ: "المسيب"، وهو خطأ.

المطالب العالية محققا · الجزء ١٠ · الصفحة ١٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٠ · ص ١٤٧