٣٤٦٨٣ - حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن واصل عن المعرور بن سويد عن ابن فاتك قال: قال لي كعب: إن أشد أحياء العرب على الدجال لقومك -يعني: بني تميم.
٣٤٦٨٤ - حدثنا أبو نعيم عن مسافر الجصاص عن (فضيل) (١) بن عمرو قال: ذكروا بني تميم عند حذيفة فقال: إنهم أشد الناس على الدجال (٢).
٣٤٦٨٥ - حدثنا أبو نعيم عن مندل عن ثور عن رجل قال: خطب رجل من الأنصار امرأة فقال له رسول اللَّه -ﷺ-: "ما يضرك إذا كانت ذات دين وجمال أن لا تكون من آل حاجب بن زرارة" (١).
٣٤٦٨٦ - حدثنا الفضل بن دكين عن أبي خلدة عن أبي العالية قال: قرأ على النبي -ﷺ- من كل خمس رجلٌ، فاختلفوا في اللغة (فرضي) (١) قراءتهم كلهم، (فكان) (٢) بنو تميم (أعرب) (٣) القوم (٤).
٣٤٦٨٧ - حدثنا هاشم بن القاسم قال: ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ابن سيرين أن أبا موسى كتب إلى عمر في ثمانية عشر (تجفافا) (١) أصابها،
⦗١٩٧⦘
فكتب إليه عمر أن ضعها في أشجع حي من العرب، قال: فوضعها في بني رباح حي من بني تميم (٢).
(١) في [هـ]: (فصيل).
(٢) منقطع؛ فضيل لا يروي عن حذيفة.
(١) مجهول؛ لإبهام الرجل، ومندل ضعيف، أخرجه الطبري كما في تفسير القرطبي ١٦/ ٣٤٦، وابن أبي عاصم في الآحاد (١١٥٥).
(١) في [أ، ب، جـ]: (في)، وانظر: عمدة القاري ٢٠/ ١٥، والآحاد والمثاني (١١٥٦).
(٢) في [ب، ك]: (وكان).
(٣) في [أ، ب، جـ]: (أعرف).
(٤) مرسل؛ أبو العالية تابعي، أخرجه ابن جرير الطبري في التفسير ١/ ١٩.
(١) سلاح يوضح على الفرس، وفي [أ]: (بحفافا)، وفي [ب، جـ]: (نحفافا)، وفي [هـ]: (نحما).
(٢) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عمر.