في ستة أشياء:

- في ذات الله تعالى، وما يتعلق بصفاته.

- وما يتعلق بأحوال أنبيائه صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

- وفي التعرض لما جرى بين الصحابة رضي الله تعالى عنهم أجمعين.

- وفي التعرض لأئمة المذاهب رحمهم الله تعالى ورضي عنهم.

- وفي الطعن على صالحي الأمة نفع الله بهم.

- وعلى أرباب المناصب والرُّتَب من أهل زمانه.

وألا يقصد أذى أحدٍ من خَلْقِ الله سبحانه وتعالى إلا على حسب الدفع عن نفسه، وأن يعذر الناس في مباحثهم وإدراكاتهم؛ فإن ذلك على حَسَبِ عقولهم، وأن يضبط نفسه عن المراء والاستزراء والاستخفاف بأبناء زمانه، وألا يبحث إلا مع من اجتمعت فيه شرائط الديانة والفهم والمزاولة لما يبحث، وألا يَعْضَبَ على مَنْ لا يفهم مراده ومن لم يدر ما يدركه، وأن يلتمس مخرجًا لمن ظاهر كلامه الفساد، وألا يُقدِمَ على تخطئة أحَدٍ ببادي الرأي، وأن يترك الخوض في علوم الأوائل (١)، وأن يجعل اشتغاله بعلوم الشريعة، وألا ينكر على الفقراء، وليسلّم لهم أحوالهم.

وينبغي للعاقل أن يُلزم نفسه التواضع لعبيد الله سبحانه وتعالى وأن يجعل نصب عينيه أنه عاجز مفتقر، وألا يتكبر على أحد، وأنْ يُقِلَّ