= (٦٤٩٤)، والبخاري في الكنى من «التاريخ الكبير» (ص ٦٤/ رقم ٥٧٤) من طرق عن سفيان، به.

وانظر: «سلسلة الأحاديث الصحيحة» ٢/ ٥٩٤ (٩٢٥).

والحديث مشهور بحديث الرحمة المسلسل بالأولية، لا تكاد تجد مصنفًا في المسلسلات والأثبات إلا وفيه هذا الحديث.

وقد أخرجه مسلسلًا بالأولية: الحافظ ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٢٩/ ١١، وابن قدامة في «إثبات صفة العلو» (١٥) - ومن طريقه ابن المستوفي في «تاريخ إربل» ١/ ٤٠٦ -، وابن رشيد الفهري في «ملء العيبة» ٥/ ١٣١ - ١٣٣، ٢٩٩ - ٣٠٠، ٣٠٥ - ٣٠٧، وابن جماعة في «مشيخته» ١/ ٨٢ - ٨٣، والذهبي في «السير» ١٧/ ٦٥٦ - ٦٥٧، وفي «معجم شيوخه» ١/ ٢١ - ٢٣، والعراقي في «الأربعين العشارية» ص ١٢٤ - ١٢٥، وابن ناصر الدين في «المجلس الأول من أماليه» ص ٢١ - ٢٢، وفي «مجالس في تفسير قوله تعالى ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ … [آل عمران: ١٦٤]﴾ (ص ٣٣ وفي مواضع أخرى)، وابن حجر في «الأربعين المتباينة» ص ١٥ - ١٦، والسخاوي في «الجواهر المكللة» (ق ٢/ أ - ب)، وفي «البلدانيات» ص: ٤٧، والسيوطي في «جياد المسلسلات» ص ٧٣ - ٧٧، والكتاني في "فهرس الفهارس" ١/ ٨٥ - ٩٣، وغيرهم كثير.

وانظر: «العروس المجلية في أسانيد الحديث المسلسل بالأولية» للحافظ صفي الدين البخاري.

وأنا أرويه عن جمع من مشايخي الكرام مسلسلًا بالأولية بشرطه المعتبر عند أهله، والحمد لله على منه وفضله.