تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبه، قال ابن أبي الدنيا (١): أنشدني أحمد بن يحيى (٢) قوله:

مِفْتَاحُ بابِ الفَرَجِ الصَّبْرُ … وكُلُّ عُسْرِ بَعدَهُ يُسْرُ

والدَّهْرُ لا يَبْقَى عَلَى حالَةِ … والأَمْرُ يَأتي بَعدَهُ الأمْرُ

والكره (٣) تفنيه الليالي التي … يَعْبُرُ عَلَيها الخَيرُ والشَّرُّ

وكيفَ يَبقَى حالُ مَنْ حَالُهُ … يُسرع فيها اليوم والشهر

* * *

٦ - مُحَمَّدُ بنُ طَيْبَرْسَ بنِ عَبدِ اللهِ، أَبو عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ، فَتَى الأَمِيرِ عَلَيَّ بنِ سَعْدٍ (٤) (٥).

مولده في ليلة الأحد الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة ثلاث

(١) «الفرج بعد الشدة» (٩٧)، و«الصبر والثواب عليه» (٧٣). ومن طريقه: البيهقي في «شعب الإيمان» ١٢/ ٣٦٢ (٩٥٤٣). وانظر «الفرج بعد الشدة» للتنوخي ٥/ ٩٧.

(٢) أبو بكر، وأبو الحسن، أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري، العلامة الأديب، صاحب التصانيف. توفي بعد سنة (٢٧٠ هـ). السير ١٣/ ١٦٢.

(٣) في الهامش: «لعلها: والمرْءُ».

(٤) كذا في الأصل. والصواب: سُنْقُر.

(٥) السُّنْقُرِي، مَولى الأمير علي بن سُنْقُر.

«تاريخ الإسلام» (١٥/ ٥٢٩: بشار، ٥١/ ١٩٩: تدمري)، و«توضيح المشتبه» ٥/ ١٩٢، و«تبصير المنتبه» ٢/ ٧٥٤، و«تاج العروس» للزبيدي ١٢/ ٩٤ - ٩٥.

وفي «تاريخ الإسلام» (ط: تدمري) تصحيفات، فلتصحح.

المنتخب من حديث شيوخ بغداد · الصفحة ٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنتخب من حديث شيوخ بغدادص ٩٤