وبه (١)، قال ابن أبي شريح: نا يحيى بن محمد: نا إسحاق بن شاهين (٢): نا خالد بن عبد الله (٣): نا خالد يعني الحذاء عن عكرمة، عن عائشة:
أنَّ النَّبِيَّ ﷺ اعتَكَفَ، واعتَكَفَ مَعَهُ بَعضُ نِسَائِهِ، وهيَ مُستَحاضَةٌ تَرَى الدَّمَ، فَرُبَّما وَضَعَتْ الطَّسْتَ تَحتَها مِنَ الدَّمِ. وَزَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مِثْلَ مَاءِ العُصْفُرِ، قَالَتْ: كَأَنَّ هَذَا شَيْءٌ كَانَتْ فُلَانَةٌ تَجِدُهُ (٤).
* * *
٤٧ - سُلَيْمَانُ بنُ أحمدَ بنِ نعمةِ اللهِ بنِ علوان، أبو الفَضْلِ العُمَرِيُّ البَاقُرَيشي (٥).
= ومسلم في الطهارة (٢٧٠، ٢٧١)، وأبو داود في الطهارة (٤٣)، والنسائي في الطهارة (٤٥) من طرق عن عطاء، به.
(١) «جزء بيبي» (٨٠).
(٢) أبو بشر الواسطي. صدوق. توفي بعد سنة (٢٥٠ هـ). «تهذيب الكمال» ٢/ ٤٣٤، و«التقريب» (٣٥٩).
(٣) الحافظ الإمام الثبت، أبو الهيثم ويقال: أبو محمد المزني مولاهم، الواسطي، الطحان. توفي سنة (١٨٢ هـ). السير ٨/ ٢٧٧.
(٤) أخرجه البخاري في الحيض (٣٠٩، ٣١٠، ٣١١) وفي الاعتكاف (٢٠٣٧)، وأبو داود في الصوم (٢٤٧٦)، والنسائي في الاعتكاف من «الكبرى» (٣٣٣٢)، وابن ماجه في الصيام (١٧٨٠) من طرق عن عكرمة، به.
(٥) الحنفي الواسطي، ويقال له: البوقريشي. توفي سنة (٦٩٠ هـ). «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٦٥٤: بشار، ٥١/ ٤٠٥: تدمري).