[ق] إبراهيم بن أعين البصري العجلي
- قال ابن سهل، عن البخاري ([1]): رَوَى عن أبي الحارث، عن أبي يحيى، عن فروخ، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الحكرة. فيه نظر في إسناده. قاله لنا عبد الله بن صالح: حدثني الليث: سمع إبراهيم.
إبراهيم بن اليسع وهو إبراهيم بن أبي حية أبو إسماعيل المكي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([2]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([3]): منكر الحديث.
- وقال الغازي، عن البخاري ([4]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([5]): منكر الحديث.
- وقال ابن فارس، عن البخاري ([6]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([7]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([8]): منكر الحديث.
- وقال الترمذي ([9]): قال محمد: منكر الحديث. وقال في موضعٍ آخر ([10]): قال محمد: ضعيفٌ ذاهب الحديث.
[د ت] إبراهيم بن بشار أبو إسحاق الرمادي
- قال الدولابي، عن البخاري ([11]): صدوق، وإنما يَهِمُ الشيء بعد الشيء.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([12]): يَهِمُ في الشيء بعد الشيء. وقال في موضع آخر ([13]): قال لي إبراهيم الرمادي، عن ابن عيينة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «كلكم راعٍ». وهو وهم. كان ابن عيينة يرويه مرسلاً.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([14]): حدثنا إبراهيم الرمادي، عن ابن عيينة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كلكم راعٍ». وهو وهم. كان ابن عيينة يرويه مرسلاً.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([15]): حدثنا البخاري قال: قال لي إبراهيم الرمادي: حدثنا سفيان بن عيينة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم: كلكم راعٍ وكلكم مسئول. وهو وهم، وكان ابن عيينة يرويه مرسلاً.
إبراهيم بن الحكم بن أبان أبو فلان العدني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([16]): سكتوا عنه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([17]): سكتوا عنه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([18]): سكتوا عنه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([19]): سكتوا عنه.
إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك [مستدرك]
- قال الترمذي ([1]): قال محمد: «قال يحيى بن معين: كان إبراهيم كأنه مجنون, وكان الصبيان يلعبون به». وضعَّفه جدًّا.
إبراهيم بن زياد القرشي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([20]): لم يصح إسناده.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([21]): لم يصح إسناده.
إبراهيم بن سريع مولى بني زرارة الأنصاري
- قال الذهبي ([22]): قال البخاري: سأل القاسم وأبا ([23]) بكر بن حزم. روى الواقدي، عن عبد الرحمن بن أبي الموالي، عنه.
[د] إبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي
- قال ابن سهل، عن البخاري ([24]): إبراهيم بن صالح الباهلي: سمع أباه: سمع أبا هريرة قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله يبعث يوم القيامة مِن مسجد العشار قومًا شهداء، وهي بالأبلة». سمع منه حبان. ولا يتابع عليه. حدثني محمد بن عبد الله القطعي قال: حدثني إبراهيم بن صالح بن درهم، عن مسلمة بن سالم - ثم لقيت مسلمة - عن صالح بن درهم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قال المؤذن: (الله أكبر) فقلت: (أنا أشهد أنَّ محمدًا رسول الله)، حرمك الله على النار». وفيه نظر. حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن». هذا أصح.
[خ د س] إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسماعيل السكسكي
- قال الدولابي، عن البخاري ([25]): إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن أبي أوفى وأبا بردة، روى عنه مسعر والعوام بن حوشب.
[ت ق] إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([26]): سكتوا عنه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([27]): سكتوا عنه.
- وقال الغازي، عن البخاري ([28]): سكتوا عنه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([29]): سكتوا عنه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([30]): سكتوا عنه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([31]): سكتوا عنه.
- وقال الترمذي ([32]): قال محمد: ذاهب الحديث.
[1]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 272.
[2]- ضعفاء العقيلي 1/ 71.
[3]- الكامل لابن عدي 1/ 386.
[4]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 1/ 223.
[5]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 283.
[6]- موضح الأوهام للخطيب 1/ 379.
[7]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 804.
[8]- الكامل لابن عدي 1/ 385.
[9]- العلل الكبير للترمذي ص 392.
[10]- العلل الكبير للترمذي 360.
[11]- الكامل لابن عدي 1/ 433.
[12]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 277.
[13]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 140.
[14]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 487.
[15]- الكامل لابن عدي 1/ 431.
[16]- ضعفاء العقيلي 1/ 50.
[17]- الكامل لابن عدي 1/ 393.
[18]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 284.
[19]- الكامل لابن عدي 1/ 393.
[1]- العلل الكبير للترمذي 402.
[20]- ضعفاء العقيلي 1/ 53.
[21]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 287.
[22]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 33. وقد ترجم له البخاري في التاريخ الكبير 1/ 290 ولَمْ يَذكر فيه جرحًا. ويدلُّ اختلاف الصياغة بين التاريخ الكبير ونَقْلِ الذهبي على أنه نقله مِن كتاب الضعفاء.
[23]- في الأصل: «أبا». والتصويب مِن التاريخ الكبير.
[24]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 293.
[25]- الكامل لابن عدي 1/ 345.
[26]- ضعفاء العقيلي 1/ 59 والضعفاء الصغير للبخاري 5.
[27]- الكامل لابن عدي 1/ 390.
[28]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (217/ب) وتاريخ بغداد للخطيب 6/ 112.
[29]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 310.
[30]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 663.
[31]- الكامل لابن عدي 1/ 390.
[32]- العلل الكبير للترمذي ص 392.