إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الغنوي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): متروك الحديث, تركه أحمد.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): متروك الحديث، تركه أحمد. وقال ([3]): وإسماعيل الوراق أيضًا كوفي، يحدث عن يعقوب القمي. هذا صدوق.
- وقال الغازي، عن البخاري ([4]): متروك.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([5]): متروك. تركه أحمد.
- وقال ابن فارس، عن البخاري ([6]): متروك الحديث. تركه أحمد.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([7]): ترك أحمد والناس حديثَ إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الغنوي. زاد زنجويه: وأمَّا إسماعيل بن أبان الوراق الكوفي صدوق.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([8]): ترك أحمد والناس حديثَ إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الغنوي. وقال ([9]): وأمَّا إسماعيل بن أبان الوراق الكوفي صدوق.
- وقال البخاري في التاريخ الصغير ([10]): ترك حديثَه أحمدُ.
[ت ق] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([11]): في حديثه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([12]): في حديثه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([13]): في حديثه نظر.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([14]): عنده عجائب. زاد الخفاف: هذا لا أروي عنه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([15]): عنده عجائب.
- وقال ابن الجارود، عن البخاري ([16]): عنده عجائب.
- وقال ابن الجوزي ([17]): قال البخاري: منكر الحديث.
- وقال ابن القطان ([18]): قال البخاري: فيه نظر. منكر الحديث.
- وقال مغلطاي ([19]): قال البخاري في تاريخه: منكر الحديث.
إسماعيل بن إبراهيم بن ميمون الصائغ
- قال الذهبي ([20]): قال البخاري: سكتوا عنه. يروي عن سلام بن سلم وعن سعيد بن جبير، ولم يسمع مِن سعيد. هكذا ذكره في الضعفاء الكبير.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([21]): يروي عن سلام بن سلم، عمَّن حدثه، عن سعيد بن جبير.
[ت ق] إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([22]): قال ابن نمير: «هو ضعيفٌ جدًّا».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([23]): هو ضعيفٌ جدًّا.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([24]): قال ابن نمير: «هو ضعيفٌ جدًّا».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([25]): ضعَّفه لي ابنُ نمير جدًّا.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([26]): ضعَّفه لي ابنُ نمير جدًّا.
- وقال الترمذي ([27]): قال محمد: ذاهب الحديث، كان ابن نمير يضعِّفه جدًّا.
إسماعيل بن إبراهيم السلمي ويقال الشيباني
- قال الذهبي ([28]): قال البخاري: لم يصح إسناد حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([29]): إسماعيل بن إبراهيم السلمي ويقال الشيباني حجازي. قال لنا عبد الله بن صالح، عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن يعقوب بن خالد، عن إسماعيل: «أنه رأى ابن عباس توضأ مرة مرة». وسمع امرأةَ رافع بن خديج. روى عنه عمرو بن دينار. قال لي عبيد قال: حدثنا يونس بن بكير: سمع ابن إسحاق، عن عياش بن عبد الله، عن إسماعيل بن ابراهيم وكان خيارًا. وقال لنا إسحاق: عن جرير، عن ليث، عن حجاج، عن إسماعيل بن إبراهيم - أو إبراهيم بن إسماعيل - السلمي، عن عائشة: «صلين الجمعة». وقال عبد الوارث: عن ليث، عن إسماعيل بن ابراهيم. وقال عبيد الله: أخبرنا شيبان، عن ليث، عن حجاج بن أبي عبد الله، عن إبراهيم بن إسماعيل السلمي - وكان خلف على امرأة رافع بن خديج - عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى فليتقدم أو يتأخر». وقال حماد بن زيد: عن ليث، عن حجاج بن عبيد، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال همام: حدثنا ليث، عن أبي حمزة: حُدِّثتُ به، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. حدثني يوسف بن راشد قال: حدثنا تميم بن زياد الرازي قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن ليث، عن حجاج بن يسار، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى فليتقدم». قال أبو عبد الله: ولَمْ يَثبت هذا الحديث.
إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري
- قال الذهبي ([30]): قال البخاري: لم يصح حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([31]): إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري: سمع أباه، سمع منه عمرو بن الحارث. يعد في أهل مصر. وعن أبي فراس. وروى ابن أبي حميد، عن ابن المنكدر، عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري، عن أبيه: سمع النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يصح.
إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([32]): لم يصح حديثه ولم يثبت.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([33]): لم يصح حديثه ولم يثبت.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([34]): في حديثه نظر.
[1]- ضعفاء العقيلي 1/ 77. وفي الضعفاء الصغير للبخاري 17: متروك.
[2]- الكامل لابن عدي 1/ 502.
[3]- الكامل لابن عدي 1/ 504.
[4]- تاريخ بغداد للخطيب 1/ 62.
[5]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 347.
[6]- تاريخ بغداد للخطيب 6/ 240.
[7]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 971.
[8]- الكامل لابن عدي 1/ 502.
[9]- الكامل لابن عدي 1/ 503.
[10]- مشتبه أسامي المحدثين لأبي الفضل الهروي ص 31.
[11]- ضعفاء العقيلي 1/ 73 والضعفاء الصغير للبخاري 14.
[12]- الكامل لابن عدي 1/ 465.
[13]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 342.
[14]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 597.
[15]- الكامل لابن عدي 1/ 465.
[16]- إكمال التهذيب لمغلطاي 2/ 150.
[17]- ضعفاء ابن الجوزي 1/ 109.
[18]- بيان الوهم والإيهام لابن القطان 3/ 129.
[19]- إكمال التهذيب لمغلطاي 2/ 150.
[20]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 215.
[21]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 341.
[22]- ضعفاء العقيلي 1/ 73 والضعفاء الصغير للبخاري 15.
[23]- الكامل لابن عدي 1/ 501. ولَمْ يَذكر الدولابيُّ البخاريَّ، فقال ابن عدي: «أظنه قاله البخاري». وهذا ظاهر.
[24]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 342.
[25]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 804.
[26]- الكامل لابن عدي 1/ 501.
[27]- العلل الكبير للترمذي 151.
[28]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 214.
[29]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 340.
[30]- ميزان الاعتدال للذهبي 1/ 215.
[31]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 343.
[32]- ضعفاء العقيلي 1/ 79.
[33]- الكامل لابن عدي 1/ 504.
[34]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 345.