أي: شهيدًا " عليه، وهو قول السدي. وقال قتادة: مهيمنًا: [أي]: أمينًا وشاهدًا.

وقال ابن جبير: ﴿وَمُهَيْمِنًا﴾ ([أي] مؤتمنًا)، القرآن مُؤتمن على ما قبله من الكتب، وكذلك (روي أيضًا) عن ابن عباس والحسن وعكرمة.

وقال عبد الله بن الزبير: المهيمن: القاضي على ما قبله من الكتب.

وقال المبرد: الأصل " مُؤَيْمن "، ثم أُبدِل من الهمزة هاء.

قال أبو عبيد: يقال: هيمن على الشيء، إذا حفظه.