قَعْر الشيء: نهاية أسفله، وقَعَرت الشجرة: أي قلعتها من أصلها، ومنقعر: أي مجتث من أصله.

ق ف ل

" أَقْفَالُهَا " في قوله تعالى: " أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا " (24) محمد.

القُفْلُ: هو ما يجعل مانعا من فتح الباب، ثم عبر به عن كل مانع للإنسان عن تعاطي بعض الأفعال.

ق ل ع

" أَقْلِعِي " في قوله تعالى: " وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي " (44) هود.

القَلْع: الإزالة، أقلع عن الأمر:إذا كف عنه، ويا سماء أقلعي: أي كفي عن إنزال الماء.

ق م ح

" مُقْمَحُونَ " في قوله تعالى: " فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ " (8) يس.

القَمْح: رفع الرأس، ومقمحون أي رافعو رؤوسهم بسبب الغل الغليظ تحت أذقانهم.

ق م ط ر

" قَمْطَرِيراً " في قوله تعالى: " إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً " (10) الإنسان.

القمطرير: الشديد الغليظ، واليوم القمطرير: اليوم الذي اجتمعت فيه الشدائد المختلفة.

ق م ع

" مَقَامِعُ " في قوله تعالى: " وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ " (21) الحج.

قَمَع: ضرب، والمِقْمَعة: العمود من حديد، يضرب بها الإنسان على رأسه، والجمع مقامع.

ق م ل

" الْقُمَّلَ " في قوله تعالى: " فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ "

(133) الأعراف.

القُمَّل: دويبة من جنس القردان، إلا أنها أصغر منها، تركب البعير عند الهزال.

ق ن و

" قِنْوَانٌ " في قوله تعالى: " وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَاب "

(99) الأنعام.

القِنْوُ: عنقود النخل، وجمعها قنوان.

ق ن ى

" أَقْنَى " في قوله تعالى: " وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى " (48) النجم.

أقنى: أي أعطى ما فيه القِنيةُ وهي المال المدخر. وقيل الاغناء والتمويل، وقيل أيضاً الإرضاء.

ق و ب