" أَغْطَشَ " في قوله تعالى: " وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا " (29) النازعات.

الغَطش: الظلمة الشديدة، وأغطش ليلها أي جعل ليلها شديد الظلمة.

غ ل ق

" غَلَّقَتِ " في قوله تعالى: " وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ " (23) يوسف.

أَغْلق: أقفل، وغلقت الأبواب: أي أقفلتها، والتشديد للتكثير.

غ م ز

" يَتَغَامَزُونَ " في قوله تعالى: " وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ " (30) المطففين.

الغَمْز: الإشارة بالجفن أو اليد سخرية واستهزاء، والمعنى أنهم كانوا يستهزئون بالمؤمنين، ويشيرون إليهم بعيونهم وأيديهم سخرية بهم.

غ م ض

" تُغْمِضُوا " في قوله تعالى: " وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ " (267) البقرة.

غَمْض العين: أي وَضْع أحد الجفنين على الآخر، واستعير الغمض للتغافل والتساهل، وتغمضون فيه: أي تتساهلون وتتسامحون. وعندما يكون الشيء معيباً ورديئاً تمر عنه العين سريعا.

غ و ل

" غَوْلٌ " في قوله تعالى: " لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ " (47) الصافات.

الغَوْل: إهلاك الشيء من حيث لا يُحسّ به، وفي الآية إهلاك العقل أي غيبوبته، والغول أيضاً ما يعتري شارب الخمر من الصداع والألم.

الفاء

ف ت أ

" تَفْتَأُ " في قوله تعالى: " قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ " (85) يوسف.

تَفْتأ: مضارع فتئ الملازمة للنفي، العاملة عمل كان، وهي بمعنى لا تزال ولا تبرح.

ف ت ق

" فَفَتَقْنَاهُمَا " في قوله تعالى: " أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا " (30) الأنبياء.

الفَتْق: الفصل بين متصلين، وهو ضد الرتق.

ف ج و

" فَجْوَةٍ " في قوله تعالى: " وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ "

(17) الكهف.