" تَخُطُّهُ " في قوله تعالى " وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ " (48) العنكبوت.

الخَطُّ: الكَتْبُ لأنه ذو خطوط، والخط كل ما له طول، ويخط أي يكتب.

خ ل ع

" فَاخْلَعْ " في قوله تعالى " إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً " (12) طه.

الخَلْعُ: النَّزع والتنحية، (فاخلع نعليك) أي انزعهما.

خ م ط

" خَمْطٍ " في قوله تعالى " فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ " (16) سبأ.

الخَمْطُ: شجر له ثمر ذو مرارة.

خ ن ق

" الْمُنْخَنِقَةُ " في قوله تعالى " ... وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ " (3) المائدة.

المُنخَنِقة: هي الدابة تخنق بحبل في رقبتها فتموت، وأصل الخنق قطع النفس بعصر العنق.

خ ي م

" الْخِيَامِ " في قوله تعالى " حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ " (72) الرحمن.

الخَيْمَة: أصلها بيت تبنيه الأعراب من عيدان الشجر، فإن كان من وبر أو صوف فهو خباء.

الدال

د ث ر

" الْمُدَّثِّرُ " في قوله تعالى " يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ " (1) المدثر.

الدِّثَار: كل ما كان من الثياب فوق الملابس الداخلية، والمدَّثِّر أي المتلفف بالدثار.

د ح و

" دَحَاهَا " في قوله تعالى " وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا " (30) النازعات.

دحا الشيء: أي بسطه ومدّه ومهّده. و إذا كانت الأرض دائماً مبسوطة وممدودة فهذا يعني أنها بيضوية.

د ر هـ م

" دَرَاهِمَ " في قوله تعالى " وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ " (20) يوسف.

الدِرْهَم: الفضة المطبوعة، المتعامل بها كمقياس لثمن الأشياء.

د س ر