تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

" لِوَاذا " في قوله تعالى: " قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذا " (63) النور.

لاوذ بكذا: أي استتر به، وقيل: اللواذ الروغان من شيء إلى شيء في خفية.

الميم

م ح ل

" الْمِحَالِ " في قوله تعالى: " وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ " (13) الرعد.

والمحال: أشد المكايدة، وقيل: المحال القوة والإهلاك.

م خ ض

" الْمَخَاضُ " في قوله تعالى: " فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ " (23) مريم.

مخض: حرّك بشدة، والمخاض: وجع الطلق وآلام الولادة.

م ر ت

" مَارُوتَ " في قوله تعالى: " يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ "

(102) البقرة.

هاروت وماروت: ملكان أنزلا في بابل لتعليم الناس كيف يتقون شر السحر.

م ر و

" الْمَرْوَةَ " في قوله تعالى: " إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ " (158) البقرة.

المَرْوُ: حجارة بيض براقة توري النار، والْمَرْوَةَ هي تلك الصخرة بمكة يسعى الحجيج بينها وبين الصفا، وهذا السعي من مناسك الحج في الإسلام.

م ز ن

" الْمُزْنِ " في قوله تعالى: " أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ " (69) الواقعة.

الْمُزْن: السحاب، وقيل السحاب المضيء، وقيل السحابة البيضاء.

م س خ

" مَسَخْنَاهُمْ " في قوله تعالى: " وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيّا "

(67) يس.

المسخ: تشويه الخُلُق والخَلْق وتحويلهما من صورة إلى صورة.

م س د

" مَسَدٍ " في قوله تعالى: " فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ " (5) المسد.

المسد: الليف، وقيل ليف يتخذ من النخل، فيمسد أي يفتل، وقيل المسد الحبل من أي شيء اتخذ.

م س ي

الفرائد القرآنية · الصفحة ٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفرائد القرآنيةص ٤٦