تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتقاوم سفيان وإبراهيم بن أدهم ليلة إلى الصُّبح، وكانا يتذاكران في أمر المسلمين.

قال عطاء الخَفَّاف ما لقيت سفيان إلَّا باكياً، فقلت ما شأنك؟ قال أخاف أن أكون في أمِّ الكتاب شقيًّا.

قال خير النَّاس من رجع من فُتْوَته

ج 1 ص 2

إلى قراءته، وشرُّ النَّاس من رجع من قراءته إلى فتوته.

قال وإياكم وصحبة القرَّاء، وعليكم بصحبة الفتيان، أولئك فسَّاق، دخلوا بين الله وبين المريدين.

وقال النَّاس نيام، فإذا ماتوا انتبهوا.

وسأله رجل قال بم عرفت ربَّك؟ قال بفسخ العزم ومنع الهمَّة.

قال يوسف بن أسباط قال لي الثَّوريُّ بمسجد الحرام ناولني المطهرة أتوضَّأ. فناولته، فأخذها بيمينه، ووضع يساره على خدِّه، ونمت، فاستيقظت وقد طلع الفجر، فنظرت إليه، فإذا المطهرة في يده على حالها، فقلت يا أبا عبد الله، قد طلع الفجر. قال لم أزل منذ ناولتني المطهرة في أمر الآخرة إلى هذه السَّاعة.

وقال بَصَرُ العينين من الدُّنيا، وبَصَرُ القلب من الآخرة، وإنَّ الرَّجل ليبصر بعينيه فلا يُنتفع به، وإذا أبصر بالقلب نفع، وإنِّي لألقى الأخ من الإخوان، فأكون بها غافلاً شهراً، وإنَّ أقبح الرَّغبة أن تطلب الدُّنيا بعمل الآخرة.

وقال ليوسف بن أسباط لا تشكر إلَّا من عرف موضع الُّشكر. قلت وما موضع الشُّكر؟ قال إذا أوليتك معروفاً فكنت أنا أسرَّ به منك، وأنا منك أشدُّ استحياء فأشكر، وإلَّا فلا.

وكان سفيان يحدِّث [_أي على النَّاس_ الأحاديث، فقال النَّهار يعمل عمله. فقيل له في هذا أجر؟ قال في هذا لذَّة.

وسئل عن مسألة وهو يشتري شيئاً، فقال دعني، فإنَّ قلبي مع درهمي.

وقال ليس بفقيه من لم يعدَّ البلاء نعمة، والرَّخاء مصيبة]. ألة وقال قال رجل لنعمةُ الله فيما زوى عنِّي من الدُّنيا أعظم من نعمته عليَّ فيما أعطاني.

وقال جاء راهب إلى راهب، فقال كيف دأب نشاطك؟ فقال ما شعرت أنَّ أحداً يسمع بذكر الجنَّة والنَّار يأتي عليه ساعة من ليل [166] أو نهار لا يصلِّي فيها. قال ذكرك للموت؟ قال ما أرفع رجلاً، ولا أضع الأخرى [167] إلَّا رأيت أنِّي ميِّت. ثمَّ قال إنِّي لأصلِّي، فأبكي حتَّى ينبت العشب من دموعي. قال إنَّك إن تضحك وأنت معترف لله بخطيئتك خير من أن تبكي وأنت مُدِلٌّ بعملك، فإنَّ صلاة المُدِلِّ لا تصعد فوقه. قال أوصني. قال ازهد في الدُّنيا، ولا تنازع أهلها، وكن فيها كالنَّحلة، إن وقعت على عود لم تكسره، وإن أكلتْ أكلتْ طيِّباً، وإن وضعتْ وضعتْ طيِّباً، وانصح لله نصح الكلب لأهله، فإنَّهم يضربونه ويطردونه، ويأبى إلَّا أن يحوطهم.

وقيل له أوصني. قال اعمل للدُّنيا بقدر بقائك [168] فيها، وللآخرة بقدر

ج 1 ص 2

مقامك فيها، والسَّلام.

وقال ما وجدنا شيئاً أنفع في دين ولا دنيا من أخ موافق.

أتاه رجل وشكى إليه مصيبة أصابته، فقال له سفيان ما كان بها أحد أهون عليك منِّي؟ قال وكيف ذلك؟ قال ما وجدتَ أحداً تشكو إليه غيري. قال إنَّما أردت أن تدعو لي. فقال [له] هل أنت مدبِّر أم مدبَّر؟ قال بل مدبَّر. قال فارض بما يُدبَّر لك.

قال عليُّ بن الفضل رأيت سفيان ساجداً حول البيت، فطفت سبعة أسابيع [169] قبل أن يرفع رأسه. ورئي في المسجد الحرام بعد المغرب، صلَّى ثمَّ سجد سجدة، فلم يرفع رأسه حتَّى نودي بالعشاء.

وقال حمدُ الله ذكرٌ وشكر، وليس شيء ذكر وشُكر [170] غيره.

وقال إذا أردت من قارئ حاجة فاضرب به بصاحب الدُّنيا.

وقال كنت أشتهي أن أمرض فأموت، وأمَّا اليوم فليتني متُّ فجأة.

قال أبو منصور بات [171] سفيان في هذا البيت، وكان هاهنا بُلْبُلٌ لابني، فقال ما بال هذا الطَّير محبوس [172]؟ لو خلِّي عنه. فقلت هو لابني، وهو يهبه لك [173]. فقال لا، ولكنِّي أعطيه ديناراً. قال فأخذه، فخلَّى عنه، فكان يذهب فيرعى، فيجيء بالعشيِّ، فيكون في ناحية البيت، فلمَّا مات سفيان تبع جنازته، فكان يضطرب على القبر، ثمَّ اختلف بعد ذلك ليالي إلى قبره، فكان ربَّما بات عليه، وربَّما رجع إلى البيت، ثمَّ وجدوه ميتاً عند قبره، فدفن في قبره أو إلى جانب قبره.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٦٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٦٣٨