[الزبير بن العوام]

381 # الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّام_ بفتح المهملة، وشدَّة الواو _ بن خُويلد بن أَسَد بن عبد العُزَّى، القُرَشيُّ، الأَسَدِيُّ، الصَّحابيُّ، أبو عبد الله. أُمُّه صَفيَّةُ بنت عبد المطَّلب، عمَّة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.

ابن أخي خديجة بنت خُويلد أمِّ المؤمنين، (وزيرة) صدق النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ورضي عنهما.

وكانت صَفيَّة تكني الزُّبيرَ أبا الطَّاهر، بكنية أخيها الزُّبير بن عبد المطَّلب، واكتنى هو بأبي عبد الله، ابنه عبد الله أوَّل مولودٍ ولد بعد الهجرة، كما سيأتي إن شاء الله تعالى في ترجمته، فغلبت عليه.

وأسلم وهو ابن خمس عشرة سنة، أو اثنتي عشرة سنة، أو ستَّ عشرة سنة، أو ثمان، وكان إسلامه بعد أبي بكر بقليل، كان رابع أربعة، أو خامس خمسة في الإسلام، وهاجر إلى الحبشة، وإلى المدينة، فهو ممَّن هاجر الهجرتَين، وصلَّى إلى القِبلتَين، أحد العشرة المبشَّرة، وأحد الثَّمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد السِّتَّة أصحاب [1] الشُّوْرَى.

وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين عبد الله بن مسعود، لمَّا آخى بين المهاجرين، ولمَّا هاجر، وآخى بين المهاجرين والأنصار، آخى بينه وبين سَلَمَةَ بن سَلَامة بن وَقْش.

عن مروان قال أصاب [2] عثمانَ الرُّعافُ عامَ الرُّعافِ، حتَّى تخلَّف عن الحجِّ، وأوصى، فدخل عليه رجل من قريش، فقال استَخلِفْ. قال وقالوه؟ قال نعم. قال مَن هو؟ قال فسكت، ثمَّ دخل عليه رجل آخر، فقال مثل ما قال الأوَّل، ورَدَّ عليه نحو ذلك، قال فقال عثمان الزُّبير بن العوَّام؟ قال نعم. قال أمَا والذي نفسي بيده، إنْ كان لأَخْيَرَهم فيما علمتُ، وأحبَّهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [3].

عن الزُّبير قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم قُريظة، فقال «بأبي وأمِّي» [4].

وهو الذي ضرب الرِّقابَ _ رِقابَ الكفَّار [5] من بني قُريظة _ بالمدينة، بإشارة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وكذلك عليٌّ رضي الله عنه.

عن عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنَّ لكلِّ نبيٍّ حَواريًّا، وحَواريَّ الزُّبيرُ بن العَوَّام» [6].

وعن جابرٍ نحوه أيضاً [7].

والحواريُّ اسم مفرد، لا جمع، معناه الخاصُّ.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومَ الأحزاب «مَن يأتينا بخبر القوم؟» قال الزُّبير أنا. فأعادها، فقال الزُّبير أنا. قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم «لكلِّ نبيٍّ حواريٌّ، وحَوارِيَّ الزُّبير» [8].

قلت وقد مضى في ترجمة حُذيفةَ خلافُ هذا، فلعلَّه كان الاستدعاءُ مرَّتين،

ج 1 ص 2

فأجاب الزُّبير في المرَّة الأُولى كلَّما استدعي، والمرَّة الثَّانية ما أجابه أحدٌ، فيحتمل أن يكون الزُّبير غائباً.

ولمَّا أسلم الزُّبير عذَّبه عمُّه بالدُّخان؛ ليَرجع عن الإسلام، فأبى إلَّا الإسلامَ.

روى ثمانية وثلاثين حديثاً، للبخاريِّ منها تسعة.

وأوصى يوم الجمل ابنَه عبدَ الله، وقال ما منِّي عضوٌ إلَّا وجُرِح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتَّى انتهى ذلك إلى فَرْجِي [9].

وهو أوَّل مَن سَلَّ السَّيفَ في الله عزَّ وجلَّ، وسببه أنَّ المسلمين بلغهم أنَّ الكفَّار أخذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسَلَّ سيفه، وأقبل يشُقُّ النَّاس، حتَّى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال «ما لَكَ؟» فقال [أُخبِرتُ] أَنَّك أُُخِذتَ. فصلَّى عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ودعا له ولسيفه [10].

وسمع ابنُ عمر رجلاً يقول أنا ابنُ الحَوَاريِّ. قال إن كنتَ ابنَ الزُّبير، وإلَّا فلا.

وشهد بدراً وعليه عمامة صفراء مُعْتَجِراً بها، وإنَّ الملائكة نزلت يومئذ على سِيْمَا الزُّبير. قاله ابن الأثير [11].