[سعد بن مالك الشهير بسعد بن أبي وقاص]

437 # سَعْدُ بنُ مَالِك بن وُهَيْب _ بضمِّ الواو، وفتح الهاء، ويقال أُهيب بالهمزة _ بن عبد مناف، أبو إسحاق القرشيُّ، الزهريُّ، المدنيُّ، الصحابيُّ، شهد بدراً، وأمُّه حَمْنَةُ بنتُ سُفْيانَ [1] بن أُميةَ بنِ عبد شمس، الشَّهير بسَعْدِ بن أبي وَقَّاص.

أسلم بعد سِتة أو أربعة، وقال الكرمانيُّ [2] إنه ثُلُثُ الإسلام _يعني ثالث ثلاثة_؟ ُلُثُ الإسلام، يعني ثالث ثلاثة، كما في الصَّحيح [3]،

ج 1 ص 2

وكان عُمره لمَّا أسلم سبع عشرة سنة. روي عنه أنَّه قال أسلمت قبل أن تفرض الصَّلاة. وهو أحد العشرة المبشَّرة بالجنَّة، وأحد العشرة سادات الصَّحابة، وأحد الثَّمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد السِّتَّة أصحاب الشُّورى، الذين أخبر عمر أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو عنهم راض. شهد المشاهد كلَّها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبلى يوم أُحُد بلاء عظيماً، ورمى ذلك اليوم ألف سهم في سبيل الله، وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «ارم سعد فداك أبي وأمي». [4] فجمع له والديه، ولم يجمع لأحد سواه. وقد مضى في الزُّبير أنَّه جمع له أيضاً، وهو أوَّل من أراق دماً في سبيل الله. قال سعد إنِّي لأوَّل رجل من العرب رمى سهماً في سبيل الله، والله إن كنَّا لنغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلَّا ورق السَّمُر، حتَّى إنَّ أحدنا ليضع كما تضع الشَّاة، ماله خِلْط، ثمَّ أصبحت بنو أسد تعزِّرني على الدِّين، خِبْتُ إذاً وضلَّ عملي [5]. وقال ذلك لمَّا شكى ناس من أهل الكوفة إلى عمر أنَّ سعداً لا يُحسن يُصلِّي، فدعاه عمر، وأشخصَه من الكوفة، واستعمل عليها عَمَّاراً، فقال يا أبا إسحاق، إنَّ هؤلاء يزعمون أنَّك لا تحسن تصلِّي. قال أمَّا أنا والله فإنِّي كنت أصلِّي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أَخْرِمُ عنها، أصلِّي صلاة العشاء، فَأَرْكُدُ في الأُوْلَيَيْن، وأخفِّف في الأُخْرَيَيْن. قال ذاك الظَّنُّ بك يا أبا إسحاق. فأرسل معه رجلاً أو رجالاً إلى الكوفة يسأل عنه [6] أهلها، ولم يدعْ مسجداً إلا سأل عنه، فيثنون عليه معروفاً؛ حتَّى دخل مسجداً لبني عَبْسٍ، فقام رجل منهم، يقال له أُسامة بنُ قَتَادة، يُكنَّى أبا سَعْدَةَ، قال أمَّا إذ نَشَدْتنا؟ فإنَّ سعداً كان لا يسير بالسَّريَّة، ولا يَقْسِمُ بالسَّوِيَّة، ولا يعدل في القضيَّة. فقال سعد أما والله لأدعونَّ بثلاث اللَّهم إن كان عبدك هذا كاذباً قام رياءً وسُمْعةً، فأطل عمره، وأطل فقره، وعرِّضه للفتن [7]. فكان أسامة بعدُ إذا سئل يقول شيخ كبير مفتون، أصابتني دعوة سعد. قال عبد الملك فأنا رأيته بعدُ قد سقط حاجباه على عينيه من الكِبَر، وإنَّه ليتعرَّضُ للجواري في الطَّريق يغمزهن [8]. وكان سعد مجاب الدَّعوة، وكان النَّاس يعلمون ذلك، ويتَّقون دعوته، فإنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم دعا له بذلك، فقال «اللَّهم استجب دعوته، وسدِّد رميته». [9] وما دعا قطُّ لذي عاهة إلَّا عوفي.

ذكر حجَّة الإسلام الغزاليُّ في إحيائه [10] أنَّ سعداً لمَّا دخل مكَّة

ج 1 ص 2

تلقَّاه المَرْضَى والعُميان وذوو العاهات، يطلبون منه الدُّعاء، وأنَّه بنفسه كان ضريراً، فما دعا لنفسه بالشِّفاء، فقيل له في ذلك، (فقال) شيء اختاره الله لي، لا أريد خلافه.

وافتخر به صلى الله عليه وسلم. قال جابر لمَّا أقبل سعد بن أبي وقَّاص، قال صلى الله عليه وسلم «هذا خالي فليرني امرؤ خاله» [11]. قال ابن الأثير [12] وإنَّما قال ذلك؛ لأنَّ سعداً زهريٌّ، وأمُّ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم زُهْرِيَّةٌ، وهو ابن عمَّتها يجتمعان في عبد مناف، وأهل الأمِّ أخوال.