[زيد بن أسامة]

- زيد بن أُسامة.

سيأتي في عامر بن أُسامة، فإنَّ الأصحَّ أنَّ عامراً اسمه، لا زيداً، ولا زياداً، على ما اختُلِف فيه.

@

[زيد بن أسلم]

405 # زَيْدُ بنُ أَسْلَمَ، أبو أُسامة، مولى عمر بن الخطَّاب، القُرشيُّ، العَدَوِيُّ، المدنيُّ، التَّابعيُّ الكبير، يُكنَّى أبا عبد الله أيضاً.

ثقة، عالم، قيل كان يُرسِل كثيراً.

قال الكِرمانيُّ [1] أجمعوا على جلالته، وكان له حلقةٌ في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان كثير الحديث، وكان زينُ العابدين عليُّ بن الحُسين يجلس إلى زيد، فقيل له تتخطَّى رقابَ قومِك إلى عبدٍ لعمر بن الخطَّاب!؟ قال إنَّما يجلس الرَّجل إلى مَن ينفعه في دِينه.

وقال كان أبو حازم يقول لا يُرِيني الله يومَ زيد [2]، فإنَّه لم يَبقَ أحدٌ أرضاه لدِيني ونفسي غيره. فلمَّا أتاه نَعيُّ زيدٍ دَهِش، فمات بساعته.

قال محمَّد بن عَجْلان ما هِبتُ قطُّ أحداً هَيبتي زيدَ بنَ أَسْلَم.

قال ابنٌ لزيد قال لي أبو حازم

ج 1 ص 2

لقد رأيتُنا في مجلس أبيك أربعين فقيهاً، أَدنى خَصلةٍ مِنَّا التَّواسي بما في أيدينا، فما رأَى فينا مُتماريَيْن [3]، ولا مُتنازِعَيْن في حديث لا ينفعهما.

وكان أبو حازم يقول اللَّهمَّ إنَّك تعلم أنِّي أنظر إلى زيدٍ، فأذكر بالنَّظر إليه القوَّةَ على عبادتك، فكيف بملاقاتِه ومحادثتِه؟

قال أبو نصر سمع زيدٌ ابنَ عُمَر، وأباه [4]، وعطاءَ بن يَسار، والأعرجَ.

قال الكِرمانيُّ [5] روى عن أنس، وجابر.

روى عنه مالك بن أنس، وسُليمان بن بلال، والثَّوريُّ، وأبو غَسَّان [6].

نقل عنه البخاريُّ بالواسطة في مواضع، أوَّلها في باب كُفْران العَشير، من كتاب الإيمان [خ¦29].

وأثنى عليه أبو نُعيم الأَصفهانيُّ، فقال [7] الحَليم الأحلم، السَّليم الأسلم، أبو أسامة زيد بن أسلم، كان بالعدل قائلاً، وبالفضل عاملاً، وعن الجهل عادلاً.

قال زيد بن أسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «طُوبى لمَن تَرَك الجهل، وأتى الفضل، وعمل بالعدل».

قال زيد مَن يُكرم اللهَ بطاعته، يُكرمه الله بجنَّته، ومَن يُكرِم اللهَ بتركه معصيته، أكرمه الله بأن لا يَدخل النَّار.

وقال استَغْنِ بالله، يُغنِك الله عمَّن [8] سواه، ولا يكوننَّ أحدٌ أغنى [بالله] منك، ولا يكوننَّ أحدٌ أفقر إلى الله منك.

قال زيد سأل موسى ربَّه، فقال يا ربِّ! أخبرني بأهلِك الذين هم أهلُك، الذين تُؤْوِيهم [9] تحتَ عرشك، يوم لا ظلَّ إلَّا ظلُّك. قال هم الطَّاهرة قلوبُهم، البَرِيَّةُ أيديهم، الذين يتحابُّون بجلالي، الذين [إذا ذُكرت ذُكروا بي، وإذا ذُكروا ذُكرت بهم، الذين يُنيبون إلى ذكري كما تُنيب النُّسور إلى وكرها، الذين] يَغضبون لمحارم الله إذا استُحلَّتْ، كما يغضب النَّمر إذا حَرب، والذين يَكْلَفُون بحبِّي كما يَكْلَفُ الصَّبيُّ بحُبِّ النَّاس.

قال زيد [10] كان أبي يقول أَيْ بُنيَّ! كيف تُعجبك نفسُك، وأنت لا تشاء [11] أن ترى مِن عباد الله مَن هو خيرٌ منك إلَّا رأيته؟! يا بُنيَّ! لا ترى أنَّك خيرٌ من أحدٍ يقول لا إله إلَّا الله. حتَّى تَدخل الجنَّةَ، ويدخل النَّارَ.

عن زيد أنَّ رجلاً كان في الأمم الماضية يجتهد في العبادة، ويشدِّد على نفسه، ويُقنِّط النَّاسَ من رحمة الله، ثمَّ مات، فقال أَيْ رَبِّ! ما لي عندَك؟ قال النَّار. قال يا ربِّ! فأين عبادتي واجتهادي؟ فقيل له كنتَ تُقنِّط النَّاسَ من رحمتي في الدُّنيا، وأنا اليوم أقنِّطك من رحمتي.

وقال زيد إنَّ نبيًّا من الأنبياء أمَر قومَه أن يُقرضوا لربِّهم، فقال رجل منهم يا ربُّ! ليس عندي إلَّا تِبْنُ حماري، فإن كان لك حمارٌ علفته من تبن حماري هذا. فكان يدعو به في صلاته، فنهاه نبيُّه عن ذلك،