[سلمان الفارسي]
499 # سَلْمَانُ الفارسيُّ، أبو عبد الله، ويعرف بسلمان الخير، الصَّحابيُّ، وسئل عن نسبه، فقال أنا سلمانُ ابنُ الإسلام.
وأصله من فارس، من رامَ هُرْمُزَ [1]، وقيل إنَّه من جَيٍّ، وهي مدينة أصفهان، وكان اسمه مابَهْ بن بُوذَخْشانَ من نسل آب الملك، كان مجوسيًّا سادن النَّار، ومن غريب الحكايات حكاية إسلامه، وكان صلى الله عليه وسلم تعجبه تلك، ويأمره أن يحكيها للنَّاس؛ لما يدلُّ على صحَّة نبوَّته صلى الله عليه وسلم من إيصاء المتقدِّمين بذلك، وسببه ما حكى ابن عبَّاس، قال حدَّثني سلمان، قال كنت رجلاً من أهل فارس من أصبهان من دهقانتها، وكان أبي دهقانَ أرضه، وكنت أحبَّ الخلق إليه، فأجلسني في البيت كالجواري، فاجتهدت في الفارسيَّة، وفي حديث عليِّ بن جابر في المجوسيَّة، فكنت في (بيت) النَّار التي توقد فلا تخبو، وكان أبي صاحبَ ضيعة، وكان له بناء يعالجه في داره، فقال لي يوماً قد شغلني ما ترى، فانطلق إلى الضَّيعة، ولا تحتبس، فتشغلني عن كلِّ ضيعة بهمِّي [2] بك، فخرجت لذلك، فمررت بكنيسة النَّصارى، وهم يصلُّون، فملت إليهم، وأعجبني أمرهم، وقلت هذا والله خير من ديننا. فأقمت عندهم حتَّى غابت الشَّمس، لا أنا أتيت الضَّيعة، ولا رجعت إليه، فاستبطأني، وبعث رسولاً في طلبي، وقد قلت للنَّصارى حين أعجبني أمرهم أين أصل هذا الدِّين؟ قالوا بالشَّام. فرجعت إلى والدي، فقال يا بنيَّ، قد بعثت إليك رسلاً [3]، فقلتُ مررت بقوم يصلُّون في كنيسة [4]، فأعجبني ما رأيت منهم، وعلمت أن دينهم خير من ديننا. فقال يا بنيَّ، دين [5] آبائك خير من دينهم. فقلت كلَّا والله. فخوفَّني وقيَّدني، فبعثت إلى النَّصارى أعلمتهم [6] ما وافقني من أمرهم، وسألتهم إعلامي متى يريدون الشَّام؟ ففعلوا، فألقيت الحديد من رجلي، وخرجت معهم حتَّى أتيت الشَّام،
ج 1 ص 2
فسألتهم عن عالِمهم، فقالوا الأُسْقُفُّ. فأتيته وأخبرته، وقلت أكون معك أخدمك، وأصلِّي معك. قال أقم. فمكثت مع رجل سوء في دينه، كان يأمرهم بالصَّدقة، فإذا أعطوه شيئاً أمسكه لنفسه حتَّى جمع سبع قلال مملوءة ذهباً وورقاً، فتوفِّي، فأخبرتهم بخبره، فزبروني، فدللتهم على ماله، فصلبوه، ولم يُغَيِّبوه [7]، وأرموه [8] بالحجارة، وقالوا والله لا ندفنه. وأجلسوا في مكانه رجلاً فاضلاً في دينه، زاهداً في [9] الدُّنيا، راغباً في الآخرة، فألقى الله محبَّته في قلبي، فلازمته حتَّى حضرته الوفاة، فقلت تعلم أمري، فبمن توصيني [10]؟ فذكر لي رجلاً بالموصل، فلمَّا توفِّي أتيته وأخبرته بخبري، وأنَّ فلاناً أمرني بإتيانك، قال أقم. فوجدته على سبيله وأمره؛ حتَّى حضرته الوفاة، فقلت له أوصني. فقال ما أعرف أحداً على ما نحن عليه إلا رجلاً بنَصِيْبِيْنَ. فأتيته فأخبرته بخبري، فأمرني بالمقام، فأقمت (عنده)، فوجدته على أمر صاحبيه، فأقمت مع خير رجل، فلمَّا حضره الوفاة [11] قلت يا فلان، إنَّ فلاناً كان أوصى بي [12] إليك، وإلى من توصي بي، وبم تأمرني؟ فقال يا بنيَّ، والله ما أعلم أحداً على أمرنا آمرك أن تأتيه إلَّا رجلاً بَعمُّورِيَّةَ من أرض الرُّوم، فإن أحببت فأته. فلمَّا توفِّي أتيته، فرأيته خير رجل على هدي أصحابه، واكتسبت حتَّى كانت لي غنيمات وبقرات، فلمَّا حضرته الوفاة قلت إلى من توصيني؟ قال لا أعلم أحداً على ما نحن عليه اليوم على مثل ما كنَّا عليه، ولكن قد أظلَّك [13] نبيٌّ يبعث بدين إبراهيم الحنيفيَّة، مهاجَره بأرض ذات نخل، فيه آيات وعلامات، لا تختفي، بين منكبيه خاتم النُّبوَّة، يأكل الهديَّة، ولا يأكل الصَّدقة، فإن استطعت فتخلص إليه. فتوفِّي، فمرَّ به ركب من العرب من كلب، فقلت أصحبكم وأعطيكم بقراتي وغنمي هذه، وتحملوني إلى بلادكم. (فقبلوا،) فحملوني إلى وادي القُرى، فباعوني من يهوديٍّ ظلماً، فرأيت النَّخل، فعلمت أنَّه البلد الذي وصف لي، فأقمت عند الذي اشتراني، وقدم عليه رجل من بني قُريظة، فاشتراني منه، وقد مر بي إلى المدينة، فعرفتها بصفتها، فأقمت معه أعمل في نخله، وبعث الله نبيَّه صلى الله عليه وسلم، وغفلت عن ذلك، حتَّى قدم المدينة، فنزل في بني عَمرو بن عَوف، وإنِّي لفي رأس نخلة إذْ أقبل ابن عمٍّ