[سعيد بن الحكم]

452 # سَعِيْدُ بن الحَكَم _ بفتحتين _ بن محمَّد بن أبي مريم، أبو محمَّد الجُمَحِيُّ _ بضمِّ الجيم، وفتح الميم، آخره مهملة _ المصريُّ.

ثقة ثبت فقيه، من أكابر أهل زمانه، من موالي بني جُمَح، حافظ متقن.

قال أحمد بن عبد الله كان ثقة، وله دهليز طويل، وكان الرَّجل يأتيه، فيسلِّم عليه، فيردُّ عليه لا سلَّم الله عليك، ولا حفظك. [فأقول ما لهذا؟ قال قدريٌّ خبيث]. ويأتي آخر، فيقول [له] مثل ذلك، فيقول [جهميٌّ خبيث. ويأتي آخر، فيقول مثل ذلك،] رافضيٌّ خبيث. وكان عاقلاً، لم أر بمصر أعقل منه، ومن [عقل] عبد الله بن عبد الحكم.

قال الكرمانيُّ روي أنَّه أتاه رجل، فسأله كتاباً ينظر فيه، أو سأله أن يحدِّثه، فامتنع، وسأله رجل آخر في ذلك، فأجابه، فقال له الأوَّل أجبته [1]، ولم تجبني، وليس هذا حقُّ العلم. فقال سعيد بن أبي مريم إن كنت تعرف الشَّيْبَانيَّ من السَّيْبَانيِّ [2] وأبا جَمْرَة من أبي حَمْزَة _ وكلاهما يروي عن ابن عباس _ خصصناك كما خصصناه به. قلت وفي هذا تحريض على تعلُّم [3] العلم الذي يعرف الرِّجال به، فإنَّه أمر مهمٌّ، وباب كبير.

فاعلم أنَّ شُعبة يروي عن سبعة [4] كلُّهم أبو حمزة _بالمهملة والزَّاي_ عن ابن عبَّاس إلَّا الواحد منهم، وهو نَصْرُ بنُ عِمْران بن عصام الضُّبَعيُّ، فإنَّه أبو جَمْرة _ بالجيم والرَّاء _ وليس في الصَّحيحين، بل ولا في الكتب السِّتَّة_ كما قال الحاكم أبو أحمد_ من يُسمَّى

ج 1 ص 2

جمرة أو أبا جمرة سوى هذا، فهو من الأفراد، وقد مرَّ، فتأمَّل.

قال الكرمانيُّ يروي البخاريُّ مرَّة عن سعيد بن أبي مريم من غير واسطة، وتارة عن محمَّد بن عبد الله عنه. يعني بالواسطة، قال أبو نصر سمع سعيد أبا غسَّان محمَّد بن مُطَرِّف، وسليمان بن بلال، ومحمَّد بن جعفر بن أبي كثير، والمغيرة [5].

روى عنه البخاريُّ بلا واسطة في مواضع، أوَّلها في باب من سمع شيئاً فلم يفهم، من كتاب العلم [خ¦103]، وروى عنه بواسطة محمَّد بن عبد الله عنه، في سورة الكهف [خ¦4729].

ولد سنة أربع وأربعين ومئة، ومات سنة أربع وعشرين ومئتين.