تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[زكريا بن يحيى]

387 # زكريَّا بن يحيى بن عُمر، أبو السُّكَيْن الطَّائيُّ، الكوفيُّ.

سمع عبد الرَّحمن بن محمَّد الحافظَ الفقيهَ المصنِّفَ [1] المُحَاربيَّ.

روى عنه البخاريُّ، بلا واسطة، في العِيدَين [خ¦966].

قال ابن حجر [2] تكلَّم فيه الدَّارقطنيُّ، فقال مرَّةً ليس بالقويِّ. وقال أُخرى متروك. وقال الحاكم يُخطئ [3] في أحاديث. وقال الخطيب ثقة.

وليس له في البخاريِّ إلَّا حديثٌ واحد، في العيدين، وشاهدُه

ج 1 ص 2

بجَنبه عن أحمد بن يعقوب [خ¦967].

قال ابن حجر وذكَر ثلاثةَ أحاديث فيه، عن زكريَّا بن يحيى، غير مَكْنِيٍّ ولا منسوبٍ، اثنان منها عن ابن نُمير [خ¦336] [خ¦463] [خ¦683]، والآخَر عن أبي أسامة [خ¦147]، فتلك للبَلخيِّ الآتي بعدَه، لا لأبي السُّكَيْن. فاستفده.

هذا ما ترجَّح عند الكَلَاباذيِّ والغَسَّانيِّ [4]، لكنْ قال الكِرمانيُّ في أوائل التَّيمُّم [5] زكريَّا المذكور (ههنا) يحتمل أن يكون البَلْخِيَّ، وأن يكون الطَّائيَّ، فإنَّ البخاريَّ يروي عنهما بلا واسطة، وكلاهما يرويان عن ابن نُمير، وأيًّا كان منهما، فلا قدح في الحديث، فهما على شرطه.

(قال) وأمَّا أبو السُّكَيْن، فهو بضمِّ المهملة، وفتح الكاف، وسكون التَّحتيَّة.

[1] سقط من (ن) و (ه) (الحافظ، الفقيه، المصنف).

[2] مقدمة الفتح ص 403.

[3] في (ن) تصحيفاً (مخطئ).

[4] انظر الهداية والإرشاد 1/ 269، وتقييد المهمل 2/ 517.

[5] في (ن) تصحيفاً (أوائل اسم). وانظر شرح البخاريِّ 3/ 214.

@

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ٥٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ٥٠٣