[تتمة أخباره]
قال عبد الله بن داود جلست إلى إبراهيم بن أدهم، فذكر سفيان، فكأنَّه عاب عليه ترك الغزو، قال وهذا عبد الرَّحمن بن عمرو أسنُّ منه يغزو. فقلت ما كان يفتي [1] سفيان في ترك الغزو؟ قال كان يقول إنَّهم يضيِّعون الفرائض.
وقال إذا ترأَّس الرَّجل [2] سريعاً أضرَّ بكثير من العلم، وإذا طلب وطلب بلغ [3].
وقال يؤمر بالرَّجل إلى النَّار، فيقال هذا عياله أكل حسناته. قال وكان يقال يأتي على النَّاس زمان تموت فيه القلوب، ويحيا فيه الأبدان. قال ولَنِعْمَةُ الله عليَّ فيما زوى عنِّي من الدُّنيا أفضل من نعمته فيما أعطاني.
قال وكان يقال الصَّمت زين العالم، وستر الجاهل، والصَّمت منام العقل، والمنطق يقظته، ولا منام إلَّا بيقظة، ولا يقظة إلَّا بمنام.
وكان يقول يا قوم، راقبوا الله، فإنَّما هي لحظة.
وقال فيما أوصى إلى عليِّ بن الحسن [4] السُّلَميِّ عليك بالصِّدق في المواطن كلِّها، وإيَّاكَ والكذبَ والخيانةَ ومجالسةَ أصحابها، فإنَّها وزر كلَّها [5]، وإيَّاك يا أخي والرِّياءَ في القول والعمل، وإيَّاك والعُجْبَ، فإنَّ العمل الصَّالح لا يرفع وفيه عُجب [6]، ولا تأخذ دينك إلَّا ممَّن [7] هو مشفق على دينه، فإنَّ مَثَل الذي هو غير مشفق على دينه، كمثل طبيب به داء، لا يستطيع أن يعالج داء نفسه، وينصح لنفسه [8]، (كيف) يعالج داء النَّاس فينصح لهم؟ فهذا الذي لا يشفق على دينه، كيف يشفق على دينك؟ ويا أخي، إنَّما دينك لحمك ودمك، ابكِ على نفسك وارحمها، فإن أنت لم ترحمها لم ترحم، ولْيَكُ جليسك
ج 1 ص 2
من يزَّهِّدك في الدُّنيا ويرغِّبك في الآخرة، وإيَّاك ومجالسة أهل الدُّنيا الذين يخوضون في حديث الدُّنيا، فإنَّهم يفسدون عليك دينك وقلبك، وأكثر من ذكر الموت والاستغفار ممَّا قد سلف من ذنوبك، وسل الله السلامة فيما بقي من عمرك، ثمَّ عليك يا أخي بأدب حسن، وخُلقٍ حسن، ولا تخالفنَّ الجماعة، فإنَّ الخير [9] فيها إلَّا [10] من هو مُكِبٌّ على الدنيا، كالذي يعمر بيتاً ويخرب آخر، وانصح لكلِّ مؤمن إذا سألك في أمر دينه، ولا تكتمنَّ أحداً من النَّصيحة شيئاً إذا شاورك فيما كان لله رضا، وإيَّاك أن تخون مؤمناً، فمن خان مؤمناً، فقد خان الله ورسوله، وإذا أحببت أخاك في الله، فابذل له نفسك ومالك، وإيَّاك والجدالَ والمراءَ، فإنَّك تصير ظلوماً خوَّاناً أثيماً، وعليك بالصَّبر في المواطن كلِّها، فإنَّ الصَّبر يجرُّ إلى البِرِّ، والبِرُّ يجرُّ إلى الجنَّة، وإيَّاك والحِدَّةَ والغضبَ، فإنَّهما يجرَّان إلى الفجور، والفجور يجرُّ إلى النَّار، ولا تمارينَّ عالماً فيمقتك، وإنَّ الاختلاف إلى العلماء رحمة، والانقطاع عنهم سخط الرَّحمن، وإنَّ العلماء ورثة [11] الأنبياء، وعليك بالزُّهد يبصِّرك الله عورات الدُّنيا، وعليك بالورع يخفِّف الله حسابك، ودع ما يَريبك إلى ما لا يَريبك تكن سليماً، وادفع الشَّكَّ باليقين يسلم لك دينك [12]، وأمر بالمعروف وانْهَ عن المنكر تكن حبيب الله، وأبغض الفاسقين تطرد به الشَّياطين، وأقلَّ الفرح والضَّحك بما تصيب من الدُّنيا تزدد قوَّة عند الله، واعمل لآخرتك يكفك الله أمر دنياك، وأحسن سريرتك يحسن الله علانيتك، وابك على خطيئتك تكن من أهل الرَّفيق الأعلى، ولا تكن غافلاً، فإنَّه ليس يغفل عنك، وإنَّ لله عليك حقوقاً وشروطاً كثيرة، وينبغي لك أن تؤدِّيها، ولا تكوننَّ غافلاً عنها، فأنت محاسب بها لعلَّك تنجو يوم القيامة، وإذا أردت أمراً من أمور الدُّنيا فعليك بالتُّؤدة [13]؛ فإن رأيته موافقاً لأمر آخرتك فخذه، وإلَّا فَعفَّ [14] عنه حتَّى تنظر إلى من أخذه كيف عمله فيها؟ وكيف نجى منها؟ وسل الله العافية، وإذا هممت بأمر من أمور الآخرة، فشمِّر إليها وأسرع من قبل أن يحول بينك وبينها الشَّيطان، ولا تكوننَّ أكولاً (لا تعمل) بقدر ما تأكل، فإنَّه يكره ذلك، ولا تأكلنَّ بغير نيَّة، ولا بغير شهوة، ولا تحشونَّ بطنك، فتقع جيفة لا تذكر الله، وأكثر من الهمِّ والحزن، فإنَّ أكثر ما يجد المؤمن