٨٠٠ - وُقُوع الماضي حالًا دون «قد»

مثال:ما سافَرَ أبي إلاَّ واطمأنَّ على صحتنا جميعا

الرأي:ضعيفة عند بعضهم

السبب:لوقوع الفعل الماضي حالًا دون «قد».

الصواب والرتبة:-ما سافَرَ أبي إلاَّ اطمأنَّ على صحتنا جميعا [فصيحة]-ما سافَرَ أبي إلاَّ قد اطمأنَّ على صحتنا جميعا [فصيحة]-ما سافَرَ أبي إلاَّ واطمأنَّ على صحتنا جميعا [فصيحة]-ما سافَرَ أبي إلاَّ وقد اطمأنَّ على صحتنا جميعا [فصيحة]

التعليق:ذكر النحاة أن الفعل الماضي الواقع حالًا يشترط معه دخول «قد» ظاهرة، نحو قوله تعالى: ﴿وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ﴾ الأنعام/١١٩، ومقدرة، نحو قوله تعالى: ﴿أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾ النساء/٩٠، وفي الآية الأخيرة دليل على عدم وجوب الربط بالواو، وعدم وجوب إظهار «قد».

٨٠١ - وُقُوع المفرد بعد «لكن» المسبوقة بالواو

مثال:ما قام محمود ولكن عليٌّ

الرأي:مرفوضة

السبب:لوقوع المفرد بعد «لكن» المسبوقة بالواو.

الصواب والرتبة:-ما قام محمودٌ لكنْ عليٌّ [فصيحة]-ما قام محمودٌ ولكنْ عليٌّ [فصيحة]

التعليق:إذا سبقت «لكن» بواو العطف مباشرة لم تكن «لكن» حرف عطف، وإنما تكون حرف استدراك وابتداء كلام؛ لأن العاطف لا يدخل على عاطف، ووجب أن تقع بعدها جملة «فعلية أو اسمية» تعطف بالواو على الجملة التي قبلها، ويجوز قبول المثال المرفوض لا على أنه من عطف المفردات، وإنما هو من عطف الجمل، وقد حذف الفعل والتقدير: ولكن قام عليٌّ.

٨٠٢ - وُقُوع المفعول معه بعد فعل يدلّ على المشاركة

مثال:هذا العمل لا يتلاءم وأخلاقَكُم

الرأي:مرفوضة

السبب:لوقوع المفعول معه بعد فعل يدلّ على المشاركة.

الصواب والرتبة:-هذا العمل لا يتلاءم هو وأخلاقُكُم [فصيحة]-هذا العمل لا يتلاءم وأخلاقَكم [صحيحة]

التعليق:المثال الأول فصيح، وقد عُطف فيه على الضمير المستتر بعد تأكيده بالضمير المنفصل. أما المثال الثاني فيمكن تصحيحه بناء على قرار مجمع اللغة المصري بصحة استخدام «مع» مصاحبة لصيغة «تفاعل» الدالة على المشاركة، فحين تصح «مع» تصح واو المعية التي ينصب الفعل بعدها.

٨٠٣ - وُقُوع «ذا» بعد «كم»

مثال:كَمْ ذا نصحتك

الرأي:مرفوضة

السبب:لزيادة «ذا» في الكلام، والأسماء لا تزاد قياسًا.

الصواب والرتبة:-كم ذا نصحتك [فصيحة]-كم نصحتك [فصيحة]

التعليق: (انظر: زيادة «ذا» بعد «كم»).

٨٠٤ - وُقُوع ضمير الرفع المنفصل بعد «سوى»

مثال:لَنْ يقوم بتحقيق طموحاتنا سوى نحن

الرأي:مرفوضة عند الأكثرين

السبب:لإضافة «سوى» إلى ضمير الرفع «نحن».

الصواب والرتبة:-لن يقوم بتحقيق طموحاتنا إلاّ نحن [فصيحة]-لن يقوم بتحقيق طموحاتنا سوانا [فصيحة]-لن يقوم بتحقيق طموحاتنا سوى نحن [مقبولة]

التعليق:الاسم بعد «سوى» مجرور بالإضافة، وعلى هذا لا يصح إيقاع ضمير الرفع بعدها، وفي المثال الأول وقع ضمير الرفع بعد «إلا»، فيكون فاعلًا، وفي الثاني لحق ضمير الجر المتصل بـ «سوى». ويمكن قبول المثال المرفوض على نيابة ضمير الرفع عن ضمير الجر كقولهم: «ما أنا كأنت، ولا أنت كأنا»، وقولهم: «مررت بك أنت». (وانظر: سوى بالعلم).