90 - محمد بن محمد محمود أبو النصر الماتريدي
إمام الهدى والدين صنف كتاب التوحيد وكتاب تأويلات القرآن وكتاب المقالات وكتاب رد أوائل الأدلة للكعبي وكتاب بيان وهم المعتزلة ورد الأصول الخمسة لأبي محمد الباهلي وكتاب رد الإمامة لبعض الروافض وكتاب مأخذ الشرائع في أصول الفقه وله كتب شتى
كان إمام المتكلمين ومصحح عقائد المسلمين نصره الله بالصراط المستقيم فصار في نصرة الدين القويم
تفقه على أبي بكر أحمد الجوزجاني عن أبي سليمان الجوزجاني عن محمد عن أبي حنيفة
وتفقه عليه الحكيم
القاضي السمرقندي وفقهاء ذلك العصر
وكانت وفاته في سمرقند في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
91 - الشيخ إبراهيم بن إسحاق النيسابوري
العالم الفاضل المدقق أبو إسحاق
صنف التفسير يعرف بتفسير الأنماطي
وقد توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
من أسامي الكتب
92 - عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي
الفقيه الحنبلي وفي أسامي الكتب هو أبو القاسم الشيخ محمد
ابن عمر بن الحسين الدمشقي الحنبلي من كبار فقهاء الحنابلة قد صنف كتبا كثيرة في مذهبه والتفسير الخرقي
وقد روى السيوطي في الإتقان عن التفسير المشهور بتفسير المذكور
وكانت وفاته في دمشق الشام سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
[14 ب]
93 - الشيخ عبد الله بن محمد الكوفي المعروف بابن أبي شيبة
وهو الإمام العالم الفاضل الحافظ صنف التفسير كان يعرف بتفسير ابن أبي شيبة
وتوفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
من أسامي الكتب
94 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحاس النحوي المصري أبو جعفر
كان من الفضلاء وروى عن أبي عبد الرحمن النسائي وأخذ النحو عن أبي الحسن علي بن سليمان الأخفش النحوي وأبي إسحاق الزجاج وابن الأنباري ونفطويه وأعيان أدباء العراق
وله تصانيف مفيدة منها تفسير القرآن الكريم وكتاب إعراب القرآن وكتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب في النحو اسمه التفاحة ومصنفاته كثيرة وتوفي سنة ثمان وثلاثين وقيل سبع وثلاثين وثلاثمائة وقيل سبع وثلاثين
كذا في وفيات ابن خلكان
95 - علي بن حمشاذ الإمام الحافظ بالشين والذال المعجمتين وبينهما ألف وفي
أوله حاء مهملة مكسورة وميم مكسورة مشددة النيسابوري
رحل وطوف وصنف وله مسند كبير وتفسير توفي فجأة
في الحمام قال أحمد بن إسحاق الصبغي صحبت علي بن حمشاذ في الحضر والسفر فما أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة
وقد توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
من تاريخ مرآة الجنان لليافعي
96 - محمد بن النضر بن مر بن الحر أبو الحسن بن الأخرم الربعي الدمشقي
أخذ القراءة عن هارون بن موسى الأخفش وانتهت إليه رئاسة الإقراء بدمشق وكان عارفا بعلل القراءات بصيرا
بالتفسير والعربية متواضعا حسن الأخلاق [15 أ] كبير الشأن طال عمره وارتحل إليه الناس
وأخذ عنه عبد الله ابن عطية المفسر وأبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران وخلائق
توفي سنة إحدى وقيل اثنتين وأربعين وثلاثمائة
97 - يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء السلمي مولاهم أبو زكريا
العنبري النيسابوري
المفسر الأديب الأوحد
وله التصنيف في التفسير
وذكرت وفاته في أسامي الكتب سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
98 - عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان الفارسي النسوي النحوي أبو محمد
كان عالما فاضلا وتصانيفه في غاية الجودة والإتقان منها
تفسير كتاب الجرمي وكتاب التوسط بين الأخفش وثعلب في تفسير القرآن وكتاب خبر قس بن ساعدة وغيرهم
وكانت وفاته ببغداد في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
وتفصيل مناقبه مذكور في وفيات ابن خلكان
99 - محمد بن الحسن بن زياد بن هارون أبو بكر الموصلي النقاش
ولد في سنة ست أو خمس وستين ومائتين
مؤلف كتاب شفاء الصدور في التفسير وله كتاب الإشارة في غريب القرآن والموضح في القرآن وكانت وفاته سنة إحدى وخمسين أو اثنتين وخمسين أو خمسين وثلاثمائة
كذا في وفيات ابن خلكان
100 - علي بن موسى بن يزداد أبو الحسن القمي
الفقيه الحنفي إمام أهل الرأي في عصره بلا مدافعة وله مصنفات منها أحكام القرآن في التفسير وهو كتاب جليل سمع محمد بن شجاع الثلجي ومنه أبو بكر أحمد بن سعد ابن نصر وتخرج به جماعة من الكبار وأملى بنيسابور
وكانت وفاته في سنة خمسين وثلاثمائة
101 - أحمد بن محمد بن الجليل الشيخ أبي عثمان سعيد ابن إسماعيل الحيري
النيسابوري
كان شهيدا بطرطوس صنف التفسير الكبير والصحيح على
رسم مسلم وغير ذلك من المصنفات
وكانت وفاته في سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
مناقبه مذكورة في طبقات السبكي
102 - محمد بن حبان التميمي البستي الحافظ أبو حاتم بن حبان
صاحب التصانيف الكثيرة وله التفسير وكان من أئمة المحدثين وفضلاء عصره
كانت وفاته سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
103 - أحمد بن محمد بن شارك أبو حامد الهروي الشافعي
مفتي هراة وأديبها وعالمها ومفسرها ومحدثها
سمع في زمانه الحسن بن سفيان وأبا يعلى الموصلي
وعنه أبو عبد الله الحاكم وكان مؤلفا في التفسير
توفي بهراة سنة خمس وقيل ثمان وخمسين وثلاثمائة
104 - محمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن الحسين أبو بكر التميمي الجوهري
الخطيب صاحب التفاسير والقراءات كذا قال فيه أبو نعيم
سمع أبا خليفة وعبدان الأهوازي وجماعة
وعنه أبو نعيم وغيره
وقد كانت وفاته بعد الستين وثلاثمائة
105 - أحمد بن محمد بن أيوب أبو بكر الفارسي [16 أ] الواعظ والمفسر كان مؤلفا
في التفسير نزيل نيسابور كان يحضر مجلسه نحو عشرة آلاف أخذ عنه أبو عبد الله الحاكم
توفي سنة أربع وستين وثلاثمائة
106 - محمد بن علي بن إسماعيل الإمام أبو بكر الشاشي
الفقيه الشافعي المعروف بالقفال الكبير كان إمام عصره بما وراء النهر فقيها محدثا مفسرا أصوليا لغويا شاعرا لم يكن للشافعية بما وراء النهر مثله في وقته
كان مولده سنة إحدى وتسعين ومائتين ورحل إلى خراسان والعراق والشام وسار ذكره واشتهر إسمه صنف في التفسير والأصول والفقه
قال الحاكم كان أعلم ما وراء النهر بالأصول وأكثرهم رحلة في طلب الحديث سمع ابن خزيمة وابن جرير وأبا القاسم البغوي وأبا عروبة الحراني
وقال الشيخ أبو إسحاق له مصنفات كثيرة ليس لأحد مثلها وهو أول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب
في أصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي فيما وراء النهر
وقال السمعاني من مصنفاته دلائل النبوة ومحاسن الشريعة وقال النووي القفال هذا هو الكبير يتكرر ذكره في التفسير والحديث والأصول والكلام بخلاف القفال الصغير المروزي فإنه يتكرر في الفقه خاصة
وقال الذهبي سئل أبو سهل الصعلوكي عن تفسير أبي بكر القفال فقال قدسه من وجه ودنسه من وجه أي دنسه من جهة نصره مذهب الاعتزال
روى عنه الحاكم وابن منده والحليمي وأبو عبد الرحمن السلمي وجماعة
وكانت وفاته سنة ست وستين وثلاثمائة