وَوَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ، (١) وَيَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عُيَيْنَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ لِصَاحِبِهِ (٢) الْعُقُوبَةَ مَعَ مَا يُؤَخَّرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ، مِنْ بَغْيٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ "، قَالَ وَكِيعٌ: " أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ "، وَقَالَ يَزِيدُ: " يُعَجِّلُ اللهُ "، وَقَالَ: " مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ " (٣)
(١) من قوله: "قال: حدثني أبي" إلى هنا سقط من (ظ ١٠) و(ق) .
(٢) في (م): بصاحبه.
(٣) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، ووكيع: هو ابن الجراح، ويزيد: هو ابن هارون، وهم من رجال الشيخين. وعيينة: هو ابن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، وهو وأبوه روى لهما البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن وهما ثقتان.
وهو في "الزهد" لوكيع (٢٤٣) و(٤٢٩)، ومن طريقه أخرجه هناد بن السري في "الزهد" (١٣٩٨)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٧٧)، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٩٤٧)، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٤.
وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (١٥)، وفي "الزهد" (٧٢٤)، والطيالسي (٨٨٠)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٩) و(٦٧)، وابن ماجه (٤٢١١)، وابن أبي الدنيا في "ذم البغي" (١)، وفي "مكارم الأخلاق" (٢١١)، والبزار في "مسنده" (٣٦٧٨)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٥٣٩)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٩٨) و(٥٩٩٩)، والخرائطي (٢٧٨)،
وابن حبان (٤٥٥) و(٤٥٦)، والحاكم ٢/٣٥٦ و٤/١٦٣، والبيهقي في "الشعب" (٦٦٧٠) و(٧٩٦٠)، وفي "الآداب" (١٤٦)، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٣٨)، والمزي في ترجمة عبد الرحمن بن جوشن من "تهذيبه" ١٧/٣٦ من طرق عن عيينة بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد، وصححه الترمذي والحاكم ووافقه الذهبي. =