الشُّمَّسِ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ " (١)
٢٠٨٧٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُسَيَّبَ بْنَ رَافِعٍ، يُحَدِّثُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: " أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ بَصَرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، أَنْ لَا يَرْجِعَ إِلَيْهِ بَصَرُهُ " (٢)
٢٠٨٧٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي ثَوْرِ بْنِ عِكْرِمَةَ،
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه ابن حبان (١٨٧٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد وأخرجه أبو داود الطيالسي (٧٨٦)، والطبراني (١٨٢٤) من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما (الطيالسيَّان) عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (٤٣٠)، وأبو داود (٩١٢) و(١٠٠٠)، والنسائي ٣/٤، وأبو يعلى (٧٤٧٢)، وأبو عوانة ٢/٨٥، وابن حبان (١٨٧٨)، والطبراني (١٨٢٢) و(١٨٢٥) و(١٨٢٦) و(١٨٢٧) من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٥٩٢٦)، وفي "شرح المعاني" ١/٤٥٨ من طريق شريك، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن جابر.
ليس فيه تميم بن طرفة.
وأخرجه عبد الرزاق (٣٢٥٢) عن الثوري، عن الأعمش، عن جابر- معضلًا.
وأخرجه أيضًا (٣٢٥٣) عن معمر، عن الأعمش، عن النبي ﷺ- مرسلًا.
وسيأتي برقم (٢٠٩٥٨) و(٢٠٩٦٤) و(٢١٠٢٧) .
وانظر ما سلف برقم (٢٠٨٠٦) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. سليمان: هو ابن مهران الأعمش.
وهو مكرر (٢٠٨٣٧) .