٢٠٨١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَشْكَلَ الْعَيْنِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ " (١)
٢٠٨١٣ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ قَائِمًا،
= من لحوم الغنم: "إن شئت توضأ منه وإن شئت لا توضأ".
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٨٢٥)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(١) إسناده حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. أبو قَطَن: هو عمرو بن الهيثم.
وأخرجه الترمذي (٣٦٤٦)، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/٨٩ من طريق أبي قطن عمرو بن الهيثم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (٧٦٥)، وابن سعد في "الطبقات" ١/٤١٦، وأبو عوانة، وابن حبان (٦٢٨٩)، والطبراني في "الكبير" (١٩٠٣)، والحاكم ٢/٦٠٦، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢١٠ و٢١١ من طرق عن شعبة، به.
وجاء في رواية الطيالسي وابن حبان: أشهل العينين، وسيأتي تفسيرهما عند الرواية الآتية برقم (٢٠٩٨٦) وزاد بعضهم: ضليع الفم.
وسيأتي برقم (٢٠٩١٢) و(٢٠٩٨٦) .
وفي باب صفة عيني النبي ﷺ عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (٦٨٤) .
قوله: منهوس العقب، قال السندي، أي: قليل لحم العقب، وأصل النهس بإهمال السين: أخذ اللحم بأطراف الإنسان، والنهش: الأخذ بجميعها، والمشهور في الحديث الإهمال، وروي بالإعجام.