= باسم ابن أبي بكرة، وهو عبد الرحمن بن أبي بكرة. وانظر تمام تخريجه من هذا الطريق هناك. وستأتي القطعة الثانية أيضًا برقم (٢٠٥٠٦) من طريق محمد ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، عن أبي بكرة.

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩٦٧) من طريق سالم الخياط، عن محمد بن سيرين، عن أبي بكرة، واقتصر على القطعة الثانية منه.

وسيأتي من طريق محمد بن سيرين، عن أبي بكرة برقم (٢٠٤١٩)، ومن طريق محمد بن سيرين والحسن البصري، عنه برقم (٢٠٤٤٩) و(٢٠٤٦١)، ومن طريق محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه برقم (٢٠٣٨٧) و(٢٠٤٥٣)، ومن طريق محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن وحميد ابن عبد الرحمن الحميري، عن أبي بكرة برقم (٢٠٤٠٧) و(٢٠٤٩٨) .

وفي الباب عن أبي حُرَّةَ الرقاشي، عن عمه، وسيأتي برقم (٢٠٦٩٥) .

وعن ابن عمر عند عبد بن حميد (٨٥٨)، والبزار (١١٤١- كشف الأستار) . وفي هذين الحديثين ذكرت خطبة النبي ﷺ مطولة.

وفي باب قوله ﷺ: "إن الزمان قد استدار كهيئته ... " والأشهر الحرم: عن أبي هريرة عند البزار (١١٤٢- كشف الأستار)، والطبري ١٠/١٢٥. وهو من رواية أشعث بن سَوّار، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، وقال البزار بإثره لا نعلمه عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، ورواه ابن عون وقرة عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه. قلنا: يشير البزار إلى حديثنا هذا، وقد رواه أشعث نفسه عن ابن سيرين عن أبي بكرة، وسيأتي في "المسند" (٢٠٤١٩)، لكن ليس فيه هذه القطعة: "إن الزمان قد استدار ... ".

وعن ابن عباس عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٥٤) .

وعن عبد الله بن عمرو عند الطبراني في "الأوسط" (٢٩٣٠) .

وفي باب قوله ﷺ: "إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ... "

عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٧٦٢)، وذكرنا هناك بعض أحاديث=