٢٠٦٣٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَقَالُوا: إِنَّا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " فَلَا تَشْتُمْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ، فَإِنَّ أَجْرَ ذَلِكَ لَكَ، وَوَبَالَهُ عَلَيْهِ " (١)
٢٠٦٣٥ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ الْهُجَيْمِيُّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ، (٢) قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْتَبٍ بِشَمْلَةٍ لَهُ، وَقَدْ وَقَعَ هُدْبُهَا عَلَى قَدَمَيْهِ، فَقُلْتُ: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟، أَوْ رَسُولُ اللهِ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَفْسِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، وَفِيَّ جَفَاؤُهُمْ فَأَوْصِنِي، فَقَالَ: " لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَوَجْهُكَ مُنْبَسِطٌ، وَلَوْ أَنْ
= المعروف شيئًا".
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" تعليقًا ٢/٢٠٦، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٨١)، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٩٦)، والطبراني في "الكبير" (٦٣٨٣)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٢٣٥)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٣٥)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٢٢٠)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٥٠٤) من طرق عن سلام بن مسكين، به.
وانظر ما قبله.
(١) إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وسلام: هو ابن مسكين.
وانظر (٢٠٦٣٢) .
(٢) قوله: "عن جابر بن سليم" سقط من (م) و(س)، والمثبت من (ظ ١٠) و(ق) و"أطراف المسند" ١/٦٧٤ ومصادر التخريج.