يَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطَّهُورِ " (١)
٢٠٥٥٥ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: " كُنَّا مُحَاصِرِي (٢) قَصْرَ خَيْبَرَ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا رَجُلٌ جِرَابًا فِيهِ شَحْمٌ، فَذَهَبْتُ آخُذُهُ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَاسْتَحْيَيْتُ " (٣)
٢٠٥٥٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، قَالَ: سُئِلَ سَعِيدٌ عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ، فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " إِذَا، يَعْنِي، أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةَ، وَأَنْتَ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ فَلَا تُصَلِّ، وَإِذَا
(١) حسن لغيره، وهذا إسناد منقطع، فإن أبا نعامة- وهو قيس بن عَباية الحنفي- لم يسمع من عبد الله بن مغفل، وفد سلف الكلام عليه مفصلًا برقم (١٦٧٩٦) . الجريري: هو سعيد بن إياس.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٨٨، وعنه ابن ماجه (٣٨٦٤) عن عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد.
(٢) في (م) ونسخة على هامش (س): محاصرين، وهو صحيح أيضًا.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٣١٥٣) و(٤٢١٤) و(٥٥٠٨)، ومسلم (١٧٧٢) (٧٣)، وأبو عوانة ٤/١١٠، وابن عدي في "الكامل" ٢/٦٩٢، والبيهقي في "السنن" ٩/٥٩ و١٠/٩، وفي "الدلائل" ٤/٢٤١ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (٢٠٥٦٧)،وسلف من طريق سليمان بن المغيرة عن حميد ابن هلال برقم (١٦٧٩١) .
(٤) المثبت من (س)، وفي (ظ ١٠) و(ق) و(م): أدركتَ.