يُؤَخَّرَانِ: الْبَغْيُ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ " (١)
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. مولى أبي بكرة سمي في روايات أخرى سعدًا، وفي روايات أبا سعد، وفي روايات أبا سعيد. والصواب في اسمه سعد، هكذا ذكره البخاري في "تاريخه" ٤/٥٤، وابن أبي حاتم ٤/٩٩، ولم يأثرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/٣٧٧ في طبقة أتباع التابعين، ولم يذكروا عنه راويًا غير محمد بن عبد العزيز الراسبي،
فهو مجهول.
وقد اختلف فيه على محمد بن عبد العزيز الراسبي كما سنبينه، ومحمد بن عبد العزيز الراسبي هو محمد بن عبد العزيز الجرمي، ويقال: الراسبي غير الجرمي، وقد فرقهما البخاري، ورد ذلك الخطيب في "الموضح" ١/٣٤-٣٨ وقال: يقال في نسبه: الجرمي، والتيمي، والراسبي. قلنا: والتيمي راو آخر كما سنبينه، وأما الراسبي فقد وثقه ابن معين والذهبي وابن حجر، وروى له مسلم حديثًا واحدًا برقم (٢٦٣١)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكنه قال: لا أحسبه حافظًا، وقال الحاكم: أراه يضطرب في الرواية. فلا يبعد أن يكون الاضطراب منه.
وأخرجه الخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخطيب ١/٣٦، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٦١)، والذهبي في "السير" ٩/٣٢-٣٣ من طريق الحجاج بن أرطاة، والخطيب ١/٣٦-٣٧ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، كلاهما عن محمد بن عبد العزيز، عن مولى أبي بكرة، به. وسماه أبو نعيم في روايته سعدًا. ووقع فيها: "البغي وعقوق الوالدين".
وأخرجه وكيع في "الزهد" (٤٣١)، ومن طريقه هناد بن السري في "الزهد" (١٣٩٩)، والخطيب ١/٣٦ عن محمد بن عبد العزيز، عن أبي سعد مولى أبي بكرة، عن النبي ﷺ مرسلًا، ووقع عند هناد والخطيب: أبو سعيد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٦٦، والخطيب ١/٣٤ من طريق أبي نعيم عن محمد بن عبد العزيز، عن سعد مولى أبي بكرة، عن عبيد الله=