٢٠٤٨٢ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلِهِ (١)
٢٠٤٨٣ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا (٢) عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: " أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْعِشَاءَ تِسْعَ لَيَالٍ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثَمَانِ لَيَالٍ، إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ "، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَنَّكَ عَجَّلْتَ لَكَانَ أَمْثَلَ لِقِيَامِنَا مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ: " فَعَجَّلَ بَعْدَ ذَلِكَ "، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: تِسْعَ لَيَالٍ (٣)، وَقَالَ عَفَّانُ: سَبْعَ (٤) لَيَالٍ (٥)
= هو ابن عبادة، وحماد: هو ابن سلمة، ويونس: هو ابن عبيد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢١٠)، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧١، وفي "الآداب" (٩٩٧)، وفي "الزهد" (٦٢) من طريق روح ابن عبادة، بهذا الإسناد.
وقرن البيهقي في "السنن" بيونس حميدًا الطويل.
وانظر ما قبله وما سلف برقم (٢٠٤٤٤) .
(١) لفظة "مثله" سقطت من (م)، والحديث حسن، انظر ما قبله وما سلف برقم (٢٠٤١٥) .
(٢) في (ظ ١٠) ونسخة في (س): وحدثنا، بزيادة واو، والراوي عن علي ابن زيد هو حماد بن سلمة.
(٣) في (م): سبع.
(٤) في (م) و(س): تسع، والمثبت من (ظ ١٠) و(ق) ونسخة في (س) .
(٥) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. روح: هو ابن=