١٩٨٢٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ. قَالَ وَكِيعٌ: جَاءَتْ بَنُو تَمِيمٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: " أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: فَجَاءَ حَيٌّ مِنْ يَمَنٍ فَقَالَ: " اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ قَبِلْنَا (١)
= إن أُعطي قليلًا فقليل، وإن أُعطي كثيرًا فكثير. قلنا: وإسماعيل ضعيف، وزاد الآخر: إن قليلًا فقليل، وإن كثيرًا فكثير. لكن يشهد لهذه الزيادة حديث سهل ابن الحنظلية السالف برقم (١٧٦٢٥) .
ويشهد للحديث حديث ثوبان عند الدارمي (١٦٤٥)، وسيأتي في "المسند" ٥/٢٨١. وهو حديث صحيح.
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦٧٥) .
وعن عبد الله بن عمر، سلف برقم (٤٦٣٨)، وانظر تتمة الشواهد عندهما.
قال السندي: قوله: "شين" أي: عيب بأن يسقط لحم وجهه.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٠٣ عن وكيع وحده، بهذا الإسناد مختصرًا جدًا.
وأخرجه الترمذي (٣٩٥١)، والبزار (٣٥٩٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحده، به.
وأخرجه البخاري (٣١٩٠) و(٤٣٦٥) و(٤٣٨٦)، والدارمي في "الرد على الجهمية" ص ١٤، وابن حبان (٧٢٩٢) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وسيتكرر عن وكيع وحده برقم (١٩٩١٠) . =