٢٠١٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنْ اغْتَسَلَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ " (١)
٢٠١٢١ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " إِذَا أُنْكِحَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَيْنِ،
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٩٢٩) و(٦٩٣٠) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضًا (٦٩٣٠) من طريق شباب العصفري، عن معاذ بن هشام، به.
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٣٤٨٢) .
وعن ابن مسعود، سلف برقم (٤٠٩٦) .
وانظر تتمة شواهده عندهما، وبعضها في "الصحيحين".
والأجلاب: هي ما يُجلَب للبيع من كل شيءٍ.
(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل أن الحسن لم يذكر سماعه من سمرة.
وأخرجه أبو بكر المروزي في "الجمعة وفضلها" (٣١)، والنسائي في "المجتبى" ٣/٩٤، وفي "الكبرى" (١٦٦٤)، وابن خزيمة (١٧٥٧)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات، (١٠٢١)، والطبراني في "الكبير" (٦٨١٨) من طرق عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (٤٩٧)، والطبراني (٦٨١٩)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٣٥) من طريق سعيد بن سفيان، والبيهقي ١/٢٩٥-٢٩٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٣٥٢ من طريق عفان، كلاهما (سعيد بن سفيان وعفان) عن شعبة، به.
وانظر (٢٠٠٨٩) .