٢٠٠٧٧ - حَدَّثَنَا عفَانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ (١)
= "الأوسط" (٨٩٧)، والبغوي (٢١٤٨)، وإسناده ضعيف.
وحديث أنس عند أبي يعلى (٣٤٧٧)، وإسناده ضعيف.
وحديث ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" ١٢/ (١٢٣١٦)، وإسناده ضعيف.
وحديث أبي سعيد الخدري عند ابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٣٨، وإسناده ضعيف.
وحديث أبي هريرة، سلف برقم (٩٦٧٩)، وهو حديث صحيح، وانظر تتمة شواهده هناك.
ولقضاء الدَّين عن الميت انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٨٩٩) .
وحديث جابر السالف برقم (١٤١٥٩) و(١٤٥٣٦) .
(١) إسناده صحيح، وحماد بن سلمة سمع الجريري- وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، وإبهام الصحابي لا يَضر، ويحتمل أن يكون سعد بن الأطول نفسه.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٤٥ عن عبد الأعلى بن حماد، والبيهقي ١٠/١٤٢ من طريق عبد الواحد بن غياث، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقالا: إلا أنه لم يُسَمَّ كم تَرَكَ.
وانظر ما قبله.