١٩٩٢٣ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَجَمَ " (١)
• ١٩٩٢٤ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَجَمَ " (٢)
١٩٩٢٥ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَوْنٍ وَهُوَ الْعَقِيلِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ،
= عن محمد بن بشار المعروف ببُنْدار، كلاهما عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (٦٢٥٥) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن قتادة، به.
وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران. بهز: هو ابن أسد العمي، همام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٥٢) من طريق حَبّان بن هلال، عن همام ابن يحيى، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (١٩٩٢٤) و(٢٠٠٠٧) .
وسلف الحديث مطولًا بسند صحيح من طريق أبي المهلب عن عمران برقم (١٩٨٦١) .
وفي الباب عن عمر، سلف في مسنده برقم (١٥٦) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع كسابقه. هدبة: هو ابن خالد القيسي.
وأخرجه الطبراني في، "الكبير" ١٨/ (٢٩٤) من طريق هدبة بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.