هل يجوز أن ينتظم رياسة واحدة برئيسين

قال بعد الحدث من المتفلسفين إنه متى لم تجتمع جميع خصال الخير في رئيس واحد وبعد أن تجتمع وجب أن تقام الرياسة بنفسين وذلك مثل أن يكون أحدهما حكيما ولا قوة له على القيام بالرياسة وتكون لآخر قوة على ذلك قال وكذلك هذا في جماعة فإنه قد يجوز أن يكونوا بجملتهم على سبيل التعاون رئيسا واحدا قال أبو الحسن ما قاله هذا الإنسان لا معنى له وليس يجوز أن يكون الرأس أكثر من واحد وإنما الرياسة بالرأي فمن لا رأي له لا يستحق الرياسة وإذا وجد حكيم لا قوة له كان السبيل فيه أن تعصب به الرياسة ثم يكون القوي على إجزاء الأمور كالنائب عنه بأمره يرجع في إجزاء الأمور إلى رأيه في صغير أمره وكبيره فإن عصبت الرياسة بالقوي كان الحكيم كالوزير والمشير هذا عسى يجوز أن يكون فأما أن تكون الرياسة لاثنين من غير أن يكون واحدهما تحت الآخر فإنه لا سبيل إليه ولا وجه له البتة وقال أرسطوطيلس واجب على الملك أن يخاف من يصلح لمكانه فيداريه ويحذره وهكذا سبيل كل ما لا يمكن أن يكون فيه اثنان قال أبو الحسن فقد أفصح وبين بأنه لا يمكن أن يكون في الملك اثنان وقال الله تعالى لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا وقال سابور بن أردشير وكما أن الملك لا يصلح بالشركة كذلك الرأي لا يصلح بالإنفراد وقال أفلاطن إنه لا سبيل إلى استقامة السياسة إلا بالرئيس الراسخ في الحكمة وذلك أنه إذا استعان بغيره فإنه لا يصبر على ما يراه له ويشير به عليه