سؤال

قال أفلاطن قال لي قائل يشبه أن تكون هذه المدينة التي وصفتها موجودة في القول فقط فإنا لا نعلمها في موضع من الأرض قال وقلت إن لم تكون موجودة في الأرض فإن مثالها موجودة في السنة قال وأيضا فلا فرق بين أن تكون قد كانت وبين أن ستكون وذلك إن الذي قلناه ليس هو فيما لا يمكن أن يكون

صفة أفلاطن لأخلاق أهل زمانه

قال أفلاطن وحال ما نعلمه من أخلاق أهل المدن اليوم كحال لوح مملوء كتابة فاسدة فالواجب أن يغسل غسلا جيدا ثم يملأ كتابة جيدة وإن ذلك غير ممكن إلا بأن تقتلهم وهم أحياء ثم تجعلهم أزكياء بأن تعودهم العادات التي يرضاها الله

فيما يجب أن يجعل على أهل المدينة للمدينة

قال أفلاطن ويجب أن يفرض على كل واحد من أهل المدينة كرامة للمدينة وخدمة لها فإنها لهم بمنزلة الأم إذ كان بها تربيتهم

القسم الخامس ما يجب على الرئيس أن يأخذ به نفسه في السياسة لرعيته

قال أبو الحسن بن أبي ذر

الحمد لله الذي نظم بحسن التقدير بين المتباغي والمختلف وربط بحسن التدبير بين المتباين والمنتشر أركبنا من طبائع مختلفة وجعلها في المعاونة على صلاحنا كأنها مؤتلفة وجعل صلاح بقائنا بمعاونة ذوي الهمم المختلفة والطبائع المتباينة والأخلاق المتفاوتة وربط الكل برباط السياسة حتى صار سعى الجميع إلى شيء واحد وهو صلاح الحال عن غير علم منهم وبصيرة ولا فهم ودراية إلا من أكرمه الله بالولاية وأين هم وكم هم وجعل حصول هذا الإنتظام بالرئيس الفاضل فإنه جل ثناؤه جعله المصرف للكل والناظر والمؤلف والجامع فسبحان من ألف المختلف وحد الكثير المنتشر لا يعجزه شيء وهو الواحد القهار الكبير المتعالي وبعد فإن كتابنا هذا إنما هو في القسم الخامس من كتابنا في السعادة والإسعاد في السيرة الإنسانية ونريد أن تبين فيه ما يجب على الرئيس أن يأخذ به نفسه في السياسة لرعيته وبالله نستعيذ من الزيغ والزلل وإياه نستعين على صواب العمل فإنه لا حول ولا قوة إلا به