تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله: ﴿ مآ أنا بمصرخكم ﴾ أي: ما أنا بمالك إغاثتكم وإنقاذكم، وما أنتم بمالكي إغاثتي، وإلا لو كان لهم ملك ذلك لفعلوا.

وقوله - عز وجل -: ﴿ إني كفرت بمآ أشركتمون من قبل ﴾.

أي: كفرت بما أشركتموني في عبادة الله وطاعته؛ أي: كنت بذلك كافرا.

ويحتمل: [ ﴿ إني كفرت بمآ أشركتمون من قبل ﴾ أي: كفرت بما أشركتموني في عبادة الله وطاعته، أي: كنت بذلك كافرا، ويحتمل ﴿ إني كفرت ﴾ ] أي: تبرأت اليوم؛ مما أشركتموني مع الله في الطاعة والعبادة من قبل.

أحد التأويلين يرجع إلى أنه يتبرأ في ذلك اليوم؛ وقتما قام خطيبا.

والثاني: إني كنت تبرأت من ذلك في الدنيا، وقتما أشركوه ﴿ إن الظالمين لهم عذاب أليم ﴾.

وقوله - عز وجل -: ﴿ وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات ﴾ أي: أذن لهم بالدخول في الجنة.

قوله: ﴿ وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار ﴾ ، وقوله: ﴿ خالدين فيها بإذن ربهم ﴾.

الإذن هاهنا كأنه الرحمة؛ أي: خالدين فيها برحمة ربهم.

﴿ تحيتهم فيها سلام ﴾.

[يحتمل السلام الثناء] أي: يثنون على ربهم؛ كقوله:

الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن...

الآية [فاطر: 34].

وقوله - عز وجل -: ﴿ تحيتهم فيها سلام ﴾ قال بعضهم: يسلم بعضهم على بعض، ويحيي بعضهم بعضا بالسلام.

وقال بعضهم: السلام هو اسم كل خير ويمن وبركة؛ كما قال:

لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما...

الآية [مريم: 62] والله أعلم.

تأويلات أهل السنة · الصفحة ١١٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تأويلات أهل السنةص ١١٧٥