113 - سورة الفلق

113.1-5

﴿ بسم الله الرحمن الرحيم * قل أعوذ برب الفلق ﴾ هذه السورة مكية وسبب نزولها المعوذتين قصة لبيد وما حكي عنه ولما شرح أمر الإلهية في السورة قبلها شرحا يستعاذ منه بالله من الشر الذي في العالم ومراتب مخلوقاته، و ﴿ الفلق ﴾ الصبح قاله ابن عباس.

﴿ من شر ما خلق ﴾ عام يدخل فيه جميع من يوجد منه الشىء من حيوان مكلف وغير مكلف وجماد كالإحراق بالنار والإغراق بالبحر والقتل باسم وال ﴿ غاسق ﴾ الليل و ﴿ وقب ﴾ أظلم ودخل على الناس قاله ابن عباس و ﴿ النفاثات ﴾ النساء السواحر يعقدون عقدا في خيوط وينفثن عليها ويرقين والإستعاذة من شرهن هو ما يصيب الله به من الشر عند فعلهن ذلك وقيد الغاسق والحاسد بالظرف لأنه إذا لم يدخل الليل لا يكون شر منسوب إلي والحاسد لا يؤثر حسده إلا إذا أظهره بأن يحتال للمحسود فيما يؤذيه أما إذا لم يظهر الحسد فما يتأذى به إلا الحاسد لاغتمامه بنعمة غيره.

114 - سورة الناس

114.1-6

﴿ بسم الله الرحمن الرحيم * قل أعوذ برب الناس ﴾ الآية تقدم أنها نزلت مع ما قبلها وأضيف الرب إلى الناس لأن الاستعاذة من شر الموسوس في صدورهم استعاذوا بربهم مالكهم وإلههم كما يستعيذ العبد بمولاه إذا دهمه أمر والظاهر أن ﴿ ملك الناس * إله الناس ﴾ صفتان و ﴿ الخناس ﴾ الراجع على عقبه المستتر أحيانا وذلك من الشيطان متمكن إذا ذكر العبد الله تأخر ومن في من الجنة والناس للتبعيض أي كائنا من الجنة والناس فهي في موضع الحال أي ذلك الموسوس هو بعض الجنة وبعض الناس

" وكان عليه السلام إذا آوى إلى فراشه جمع كفيه ونفث فيهما وقرأ: قل هو الله أحد والمعوذتين ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ برأسه ووجهه ما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاثا صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم وبارك وترحم ".

" والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم ".