وعلى الإمام في قنوت الوتر في رمضان أن يختار الجوامع من الأدعية، لقول عائشة {: «كان رسول الله - يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك» (1). وإن بدأه بحمد الله تعالى والثناء عليه، ثم الصلاة على النبي - فهو أولى (2)، لحديث فضالة بن عبيد - رضي الله عنه - قال: سمع رسول الله - رجلاً يدعو

في صلاته لم يُمَجِّد الله تعالى، ولم يصلِّ على النبي -، فقال رسول الله -: «عَجَّلَ هَذَا» ثم دعاه فقال له أو لغيره: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَليَبْدَا بِتَحْمِيدِ ربِّهِ جَلَّ وعَزَّ وَالثَّنَاءِ عَلَيهِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ - ثُمَّ يَدْعُو بَعْدُ بِمَا شَاءَ» (3)، وعليه أن يجتنب الإطالة التي تدخل الملل والمشقة على المأمومين. لأن الرسول - نَهى عن الإطالة في قراءة الصلاة، فالدعاء من باب أولى، وعليه أن يجتنب السجع المتكلف الذي يذهب بمقصد الدعاء، ويحذر من رفع الصوت به والصراخ، كما يفعله بعض الأئمة.