مشيراً بِسَبَّابَتِهَا في تشهُّدِه .........................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفي حديث عبد الله بن الزبير {: «وَيُلقِمُ كَفَّهُ اليُسْرَى رُكْبَتَهُ» (1).

قوله: (مشيراً بِسَبَّابَتِهَا في تشهّدِه) السَبَّابة: هي الإصبع التي تلي الإبهام، وهي المسبحة -أيضاً- سميت السَّبَّابة، لأنهم كانوا يشيرون بها عند السَّبِّ والمخاصمة.

وقوله: (في تَشَهُّدِه) أي: في ألفاظ التشهد، وسمي تشهداً، لأن فيه لفظ الشهادتين، والمراد قول: التحيات لله ... إلخ. وأطلق عليه اسم التشهد من باب إطلاق البعض على الكل، لكون التشهد أهم ما فيه.

وظاهر قوله: (مشيراً) أنه يشير بسبابته، ولا يحركها، وهذا هو الصحيح من المذهب، وهو الصحيح -أيضاً- في مذهب الشافعية، وهو قول الحنفية، واختاره بعض المالكية، ومنهم: ابن رشد، وابن العربي، واختاره ابن حزم (2).

ودليل ذلك: حديث ابن الزبير {وفيه: «وَأشَارَ بإصْبَعِهِ السَّبَّابة ... »،