والشرطُ في صحةِ نيَّةِ السَفَرْ … أشيا ثلاثةٌ بها الحكم انْحصَرْ

أولُها استقلالُه والثانِي … بلوغُه وعدمُ النُّقْصانِ

فيهِ عن الثلاثةِ الأيامِ … فهذه الشروطُ بالتَّمامِ

وكلُّ من خالف شرطًا معتَبَرْ … أتمَّ في صلاتِهِ وما قَصَرْ

كمثلِ مَنْ ما جاوَزَ العُمرانا … أو تابعًا كذا صبيًا كانا

واعتبَروا المتبوعَ عند النيةِ … لسفرٍ كذاك للإقامةِ

وقصرُنا عزيمةٌ في المذهبِ … والأصلُ الاتِّباعُ في التَقَرُّبِ

فإن أتَمَّ معْ قعودٍ أوَّلا … تصحُّ معْ كُرهٍ وغيرُ ذا فلا

إن ما أتى بنيّةِ الإقامةِ … عندَ انتقالِهِ إلى الثالثةِ

يقصرُ حتى عَودِه للمصرِ … أو لو نوى البقاءَ نصفَ شهْرِ

ولا تصحُ نيةُ الإقامَهْ … ببلدتين لم يُبِنْ منامَه

ولا مفازةٍ لأهلِ الحَضَرِ … ولا بدارِ الحربِ إن للعسكَرِ

ولا لعسكرٍ بدارِنا إذا … قد حاصروا البغاةَ من أهل الأذى

مسافرٌ لو أمّ قومًا يخبِرُ … كأكمِلوها إنَّنِي مسافِرُ

لا يقرأُ المقيمُ في الإتمامِ … بعد انْتِها المسافرِ الإمامِ