[الآية: 38] ابن كثير وأبو عمرو {إن الله يدافع بفتح الياء والفاء وإسكان الدال من غير ألف والباقون بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها وكسر الفاء.

[الآية: 39] نافع وعاصم وأبو عمرو} {أذن للذين بضم الهمزة والباقون بفتحها نافع وابن عامر وحفص «يقتلون» بفتح التاء والباقون بكسرها.

[الآية: 40]} ﴿ولولا دفع الله قد ذكر﴾ [1] الحرميان {لهدمت صوامع

بتخفيف الدال والباقون بتشديدها وأدغم التاء في الصاد هنا حمزة والكسائي وأبو عمرو وابن ذكوان.

[الآية: 45] أبو عمرو أهلكها بتاء مضمومة والباقون بنون مفتوحة وألف بعدها.

[الآية: 47] ابن كثير وحمزة والكسائي مما يعدّون بالياء والباقون بالتاء.

[الآية: 51] ابن كثير وأبو عمرو} {معجزين هنا وفي الموضعين في سبإ [الآية: 5و 38] بتشديد الجيم من غير ألف والباقون بالألف وتخفيف الجيم.

[الآية: 58]} ﴿ثم قتلوا و [الآية: 59] «مدخلا» قد ذكرا﴾ [2].

[الآية: 62] الحرميان وابن عامر وأبو بكر وأنّ ما تدعون هنا وفي لقمان [الآية: 30] بالتاء والباقون بالياء.

[الآية: 67] ﴿منسكا قد ذكر﴾ [3].

فيها ياء واحدة: {بيتي للطائفين [الآية: 26] فتحها نافع وحفص وهشام.

وفيها محذوفتان:} ﴿والباد ومن [الآية: 25] أثبتها في الحالين ابن كثير وأثبتها في الوصل ورش وأبو عمرو و﴾ كان نكير [الآية: 44] أثبتها في الوصل حيث وقعت ورش.