396 - وَمَنْ رَأَى إِجَازَةَ الْمُجَازِ *** وَلَوْ عَلا فَذَاكَ ذُو امْتِيَازِ

397 - وَلَفْظُهَا" أَجَزْتُهُ " " أَجَزْتُ لَهْ " *** فَأَنْ يَخُطَّ نَاوِيًّا فَيُهْمِلَهْ

398 - وَلَيْسَ شَرْطًا الْقَبُولُ بَلْ إِذَا *** رَدَّ فَعِنْدِي غَيْرُ قَادِحٍ بِذَا

399 - وَاسْتُحْسِنَتْ مِنْ عَالِمٍ لِمَاهِرِ *** وَشَرْطُهُ يُعْزَى إِلَى أَكَابِرِ

400 - رَابِعُهَا عِنْدَهُمُ : الْمُنَاوَلَهْ *** أَنْ يُعْطِيَ الْمُحَدِّثُ الْكِتَابَ لَهْ

401 - مِلْكًا ، تَلِي إِعَارَةٌ ،أَوْ يُحْضِرَهْ *** لِلشَّيْخِ ذِي الْعِلْمِ لِكَيْمَا يَنْظُرَهْ

402 - ثُمَّ يَرُدَّهُ إِلَيْهِ ، وَأَذِنْ *** فِي الصُّورَتَيْنِ فِي رِوَايَةٍ، فَدِنْ

403 - وَأَخَذُوا بِهَذِهِ إِجْمَاعَا *** بَلْ قِيلَ : ذِي تُعَادِلُ السَّمَاعَا

404 - وَآخَرُونَ فَضَّلُوهَا وَالأَصَحّ *** تَلِي ، وَسَبْقُهَا إِجَازَةً وَضَحْ

405 - وَصَحَّ إِنْ نَاوَلَ وَاسْتَرَدَّا *** وَمِنْ مُسَاوِي ذَاكَ الاصْلِ أَدَّى

406 - قِيلَ : وَمَا لِذِي مِنْ امْتِيَازِ *** عَلَى الَّذِي عُيِّنَ مِنْ مُجَازِ

407 - وَإِنْ يَكُنْ أَحْضَرَهُ مَنْ يُعْتَمَدْ *** وَمَا رَأَى : صَحَّ ، وَإِلاَّ فَلْيُرَدّ

408 - فَإِنْ يَقُلْ : " أَجَزْتُهُ إِنْ كَانَا " *** صَحَّ وَيُرْوَى عَنْهُ حَيْثُ بَانَا

409 - وَإِنْ يُنَاوِلْ لا مَعَ الإِذْنِ وَ لا *** " هَذَا سَمَاعِي " : فَوِفَاقًا بَطَلا

410 - وَإِنْ يَقُلْ : "هَذَا سَمَاعِي" ثُمَّ لَمْ *** يَأْذَنْ: فَفِي صِحَّتِهَا خُلْفٌ يُضَمّ

411 - وَمَنْ يَنَاوَلْ أَوْ يُجَزْ فَلْيَقُلِ: *** "أَنْبَأَنِي" "نَاوَلَنِي" "أَجَازَ لِي"

412 - " أَطْلَقَ "أَوْ" أَبَاحَ "أَوْ" سَوَّغَ"أَوْ *** " أَذِنَ " أَوْ مُشْبِهَ هَذِي، وَرَأَوْا